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更新于 2026-10-17

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333年(东晋咸和八年、后赵建平四年)石虎杀皇帝石弘篡位,河东王石生起兵反抗。石生派将军郭权率鲜卑二万人为前锋拒敌,石生统军随后出发,在蒲阪屯军。郭权和梁王石挺在潼关交战,石挺大败,石挺和丞相左长史刘隗都阵亡。但是,鲜卑族私下与石虎勾结,反戈攻击石生。石生逃奔长安。郭权收聚余众,退到渭水拐弯处。石生放弃长安,被部下杀死,郭权逃奔陇右。十二月,郭权占据上邽,派使者向东晋请降,京兆郡、新平郡、扶风郡、冯翊郡、北地郡都响应他。334年(东晋咸和九年、后赵延熙元年)晋朝下诏任命郭权为镇西将军、雍州刺史。石虎派部将郭敖和章武王石斌率步骑四万人向西进攻郭权,屯军华阴。四月,上邽豪族杀死郭权投降。

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陈谨(10月27日(永历十一年九月辛酉)),字白岳,广西柳州府宾州人,明朝、南明政治人物。

陈谨是崇祯十三年(1640年)获赐特用出身,任沾益知州,广州海防同知、知府,佥事及职方郎中。清朝军队攻陷南宁,他计划起兵但被揭发,被擒后逃脱;不久再次起兵收复永淳、横州、钦州、灵山,升任兵部右侍郎。

永历五年(1651年),朝廷任命他以尚书职务在广西督师,与胡一清、赵应选守卫昆仑关;二人战事失利,陈谨责骂他们,又上请到宾州,未得准许,只让他们退后五十里等待。胡一清等人邀请他一同退后,他说:「丧师辱国,岩关失守,督师者应该死,不敢像你们那样成为逃亡之臣。」同时用刀自刎,但不成功。胡一清大惊,独自前往探视,用药线缝喉,二天后才苏醒。他被抬到南宁,见到永历帝顿首感谢;皇帝辍食下旨安慰,并赐予药物。伤愈后,朝廷命令陈谨联络二十四土司,他迅速前往,到达土司,他和当地酋长欢畅饮酒,激发他们的忠义。清兵突然攻到,永历帝仓卒逃到安龙,陈谨赶不上,隐居在迁隆十万山中,教授儿童《论语》、《孝经》。后来李定国领兵来到,数次招揽,他出来对李定国行长揖礼,令其愤怒。他说:「《大明会典》中,大臣没有拜二字王的礼仪。」李定国承认错误,因此请他监军,他不答允。

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大部分的人认同激进改教家中,对基督教神学最有影响力的首推重洗派。胡伯迈尔就是重洗派中特别具有影响力之一的重洗派思想家。1522年胡伯迈尔读了路德的著作,非常认同福音派理念,如火如荼开始大力推动教会改革。胡伯迈尔对当时政府有些政策很不满,包括将异端份子处于火刑。

他并严重批评婴儿洗礼的有效性,因为他认为婴儿洗礼没有圣经根据。然而,当时的政治及宗教对他们为成人进行洒水礼,及举行简单的圣餐仪式来纪念基督在他们当中,非常不认同。于是,区利赫政府于1526年3月 下令淹死许多重浸派信徒。1527年6月重洗派神学家满兹就是这样被淹死殉道。

重洗派兴起的原因之一就是反对「政教合一」。简而言之,就是政府和教会之间关系不应太密切,及反对政府介入教会。当时教会有「集体入会」的情形,很多人借政府的力量加入教会,他们利用「因信称义」的道理,却不追求个人行为称义,并不再行善。重洗派的教导是教会的会友应有所现范,是真正愿意委身基督的人。不仅如此,初期的重浸派非常强调「自由的教会」。甚至,要求信徒不可担任公职,不可当兵。当时,重浸派信徒被视为激进份子,就不足为奇。

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