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昙无竭(Dharmodgata) 汉名法勇。俗姓李，幽州黄龙人。在南朝刘宋时期赴西取经，为古代佛教事业的发展和中西文化交流作出了重要贡献。
昙无竭自为沙弥，便修习苦行，持戒诵经，受到法师和众僧的器重。听闻名僧法显等人西行天竺取经的事迹，自己也兴发西天取经的志向。
在东晋十六国时期(公元317－420年)，鲜卑慕容氏和汉人冯氏陆续建立前燕、后燕、北燕三朝，龙城均为建都的所在。百年期间，龙城可说是东北地区政治、经济、文化中心，也是高僧云集、塔寺林立的佛家圣地。受到慕容一朝的提倡，朝阳的佛教事业兴盛地发展。到北燕时期，昙无成、释昙弘、释慧豫、释法度等许多大德高僧已相当知名。而在南朝宋永出元年(公元420年)，亦即北燕冯跋太平十二年，昙无竭招集了志同道合的和尚僧猛、昙朗等二十五人，携带供养佛、菩萨的幡盖法器，从燕都龙城出发，向西天前进。
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印度教是贝里斯的少数民族信仰。根据2010年贝里斯官方所作的人口普查结果显示：贝里斯有0.2%的人口是印度教徒。然而，宗教数据档案协会指出，截至2005年，贝里斯有2.0%的人口认为自己是印度教徒。根据其他的消息来源，这一比例为2.3%。
今天贝里斯的印度教社区主要由1950年代抵达的印度教家庭组成，当时贝里斯仍是英国的殖民地。该社区几乎完全由信德族组成，因此内部几乎没有文化差异。
虽然贝里斯3.9%的人口是印度人，但他们大多数是基督徒。只有大约40%的人仍然是印度教徒。
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留尼汪鹮最初是由Edmund de Sélys-Longchamps于1848年所描述，但其存在要到20世纪末在留尼旺发现了其骨头才得到确定。这些骨头确定了牠其实是一种鹮，并与早期探险家所述符合。
留尼旺孤鸽独自生活在森林中，牠们吃蠕虫及甲壳类等无脊椎动物。若受到威胁，牠们会奔跑逃走，以双翼滑翔一段短距离。牠的羽毛呈白色，翼尖及尾巴呈黑色，头部没有羽毛。牠的喙及脚都很长，喙稍微向下弯。牠们的外观像双翼较短的埃及圣鹭。
最后纪录留尼旺孤鸽的是于1705年，估计约于该世纪初灭绝。
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