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阿布·赛义德·穆海莱卜·本·阿比·苏富莱·艾兹迪（أَبْو سَعِيْد ٱلْمُهَلَّب ابْن أَبِي صُفْرَة ٱلْأَزْدِي，转写：Abū Saʿīd al-Muhallab ibn Abī Ṣufra al-Azdī）是伍麦叶王朝的将军，为其时代政治发展的重要参与者。哈里发穆阿威叶一世在位时期，他在印度作战。后驻守东方各省，为呼罗珊总督指挥对撒马尔罕的远征。穆阿威叶死（680）后，他背叛伍麦叶王朝，投靠反哈里发的阿卜杜拉·伊本·祖拜尔，任呼罗珊总督。就任前，先同狂热的穆斯林宗派“艾兹赖格”交战，终于把他们赶到波斯，并在他们内部发生宗教分裂以后粉碎了他们的权利。
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历史上关于墨洛维的记载大多已经神化半神化，至于是否为克洛迪奥后代也不确定，根据弗莱德加编年史记载，墨洛维是克洛迪奥的妻子的儿子，父亲是一位海神。
罗马史家普利斯库斯写道，阿提拉向法兰克人发动战争是因为他们国王的死和其后嗣们在继承权上的分歧，年长者与阿提拉结盟，年轻者与埃提乌斯结盟。由于克洛迪奥在阿提拉入侵前去世，这似乎表明墨洛维实际上是克洛迪奥之子。
一些学者指出，法兰克人的酋长墨洛维，可能是法兰克人在皈依基督教前崇拜的某个神或半神半人。
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虔敬聚会举行的时间长度通常比较短，不超过15分钟。举办的形式为阅读、祈祷、反思与音乐混合举行。许多虔敬聚会依据一个特定的主题进行，例如友谊、明智使用资源或公平。该主题可能会与特定事件或场合有所连结。
建立了虔敬聚会的想法。虔敬聚会首次实行是在1909年伦敦的水晶宫童军大会操，原来只是个简单的跨基督宗派庆祝活动。艾文斯「叔叔」强烈主张虔敬聚会的基督教本质，而后反对童军创始人罗伯特·贝登堡所偏好的跨信仰方法。贝登堡当时对其中一位参访童军服务员训练中心极伟园的阿拉伯童军服务员表达赞许之意，因为这位服务员除了阅读福音书外，也不忘阅读《古兰经》的经文。贝登堡对外避免和艾文斯与其他教会领袖对抗，但在1930年当时，虔敬聚会是贝登堡在推广童军训练的手册与书籍中所使用的学说。
美国童军不再使用「虔敬聚会」的术语，取而代之的是「户外崇拜服务」或「信仰崇拜服务」。
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