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他离开庄园后，四处漂泊，想要致力于改革社会的实际事业，却到处碰壁，屡遭失败。在故事的最后：1848年6月26日午后巴黎的街头，罗亭在法国革命失败的关头，高举红旗，英勇地倒在起义者固守的街垒之上。

* 罗亭：出身于破落地主家庭的贵族知识分子，曾在莫斯科大学和柏林先后攻读哲学；熟知西欧哲学，头脑清晰、思维敏捷、见识超人，具有雄辩的口才；他热爱真理，具有理性主义信仰，相信教育和科学的启蒙作用，鄙视利己主义的庸人哲学，宣扬伟大的人生目的；但作为一名贵族知识分子，他又脱离俄国人民和现实，再加上腐败落后的社会未能给有志于社会变革的贵族青年以机会，因此导致他们在生活中无法找到自己的位置，从而成为社会中的“多余人”。正是时代的缺陷导致他身上表现出“语言的巨人，行动的矮子”这一鲜明特征。

* 皮加索夫：当地最刁钻古怪的人，他恨天下无物和全人类，尤其敌视女性，认为任何不幸的根源在于女人，从小养成肝火旺盛、极易激怒的雄辩能力。

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始创于1877年的日本东京，最初命名为“东京数学会”（Tokyo Sugaku Kaisha）。1946年重组，建成当今日本数学会（Mathematical Society of Japan，MSJ）。

现为日本数学研究者最大团体，拥有超5000名会员。每年春、秋二季学会定期举办讲座、交流等活动，是日本数学界盛事。日本数学研究者亦有机会在学会发布自己的研究成果和心得。

日本数学会下设数项数学奖，奖励成绩突出之数学学者。其在五十周年庆时，专设立“建部贤弘奖”，以纪念日本江户时代数学名家建部贤弘。除“建部贤弘奖”外，还设有几何学奖、解析学奖等专项奖励。

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* 吴姓：江东地区自东汉以来的当地名族，称为吴姓，以吴郡吴县（今江苏省苏州市）的吴郡朱氏、吴郡张氏、吴郡顾氏、吴郡陆氏为大姓，号称「吴四姓」。本来江左最具权威的是义兴周氏及吴兴沈氏，号称江东二豪，甚至有「江东之豪，莫强周、沈」的说法。但后来周氏、沈氏与东晋官方关系交恶，涉入了政治风波，逐渐被吴四姓超过。

南方的侨姓和吴姓又统称「江左士族」。大体来说，吴姓被侨姓压抑，略次一等，且两者之间的芥蒂甚深。东晋之初，中原沉沦，吴郡便以上国自居，妄自尊大，常称南下的北人为「荒伧」、「伧父」等，为天下笑。而同为侨姓又有渡江早晚之分，刘宋以后，渡江较早的北人反而也以「荒伧」来称呼晚来的北人。与侨姓相比，江东本土的吴姓并没有完全驯染于清谈中，而在很大程度上保留了两汉经学的学风。南梁末年，西魏攻克江陵，大批士族之民被掳往关中，江左士族名存实亡。

* 郡姓：永嘉之乱后仍留在北方、未随晋室南迁的士族，后来随著北魏分裂为东魏和西魏，郡姓也被切割成两支。一支为经东魏到北齐，仍然保持汉代讲经学、重儒术传统的「山东士族」，以太原王氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏为大姓。在唐代，此七族合称七姓十家，社会地位显赫。另一支则是经西魏到北周，在宇文泰的关中本位政策下形成的「关中士族」，以京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏为大姓。关中郡姓与「八柱国」的合作，可说是西魏、北周、隋、唐建立的基础，即陈寅恪所提出的「关陇集团」。

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