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《袁伟民与体坛风云》引发了中外各界的关注和议论：中国体坛元老何振梁任会长的北京奥林匹克文化促进会指该书“涉嫌损害国家荣誉及泄露机密”，要求停止发行；德国《法兰克福汇报》和英国《星期日泰晤士报》也对罗格与中国的秘密交易表示关注。

袁伟民对争议表示早已考虑过后果，他曾在南方周末专访回应，

中国社会科学院法学研究所研究员，法学博士范亚峰说：“袁伟民的书能够有这样一个披露体现了这样的官员能比较诚实地面对自己的历史，有秉笔直书的风格，在当前中国社会非常有价值，因为中国当前谎言、欺骗、社会信用陷入严重危机状况。”

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未明确保留的代码是根据1949年和1968年联合国道路交通公约中为指定道路车辆的代码，但是与ISO 3166-1中所包含的代码并不相同。这些代码最终会被删除或被ISO 3166-1中的代码元素所取代。与此同时，ISO 3166/MA已经在不确定的时间内保留了这样的代码元素。任何超出这两个道路公约的使用都会被劝阻，且不会得到ISO 3166/MA的批准。此外，这些代码可以在任何时间由ISO 3166/MA重新分配。下面的二位字母代码为目前不确定保留代码：

下面的二位字母代码以前属于未明确保留代码，但已重新正式分配到代表另一个国家、地区。

此外，ISO 3166/MA在现阶段不会使用以下二位代码字母，这些代码由世界知识产权组织（英文简称WIPO）使用并发布于WIPO标准ST.3中：

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相关阅读：ISO 3166-1二位字母代码

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麦利和到达福州以后，为了方便传教，开始潜心学习研究福州话。他和美国公理会差会的摩嘉立牧师合作编撰了《福州方言拼音字典》（The Alphabetic Dictionary in the Foochow Dialect, 1870）和《榕腔初学撮要》（Manual of the Foochow Dialect, 1871），是把新约全书翻译成福州话的委员会成员之一。此外，他还曾担任福州教团的总监和司库。他筹建了教堂福州天安堂，曾任福州美华书局主理。

1857年7月14日，在美以美会到福州传教10年之后，麦利和为该会在东亚地区的第一名信徒，长乐人陈安施行洗礼。

麦利和的传教事业并不仅仅局限于中国。1870年，他写信回过，请求差会前往日本建立布道事业。1872年，当麦利和回美国休养时，他发表了一篇关于教会的责任与机会的富于感染力的演讲。监督们一致赞成任命麦利和负责日本传教事宜。1873年，麦利和夫妇抵达日本横滨。8月，几位传教士聚集在横滨麦利和住所，成立了日本差会，然后分别前往4个日本城市，麦利和则留在横滨总部。麦利和用了一年时间学习日语。1874年6月召开了第一次年会，麦利和在报告中提到进展的迹象，例如已经在横滨建立了小礼拜堂。1875年，麦利和的报告中提到在日本已经建立了第一座教堂和主日学，出席人数相当之多。1876年举行了第三次年会，麦利和报告了已经有超过100名日本信徒受洗加入教会，还有同样数目的慕道者，还报告了教会学校的建立情况和基督教著作的翻译情况，并且展示了他用日语讲道和进行记录的能力。1884年，在日本已经有超过1000名信徒。

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