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诺多族大怒,因为米尔寇窃取精灵宝钻同时也杀死了他们的君王。费诺将米尔寇易名魔苟斯(Morgoth,意即「世界的敌人」),动员所有族人返回中土大陆。大多数的诺多族决定追随费诺,同时他的七个儿子与他一起立下了“任何人都不应立下的誓言”,是要夺回精灵宝钻,并将与任何持有宝钻而不归还给费诺家族的生物为敌。而要渡海追敌时,帖勒瑞族拒绝借船给诺多族,因此引发了第一场亲族之战。最终诺多族战胜,夺船返回中土大陆。维拉冥王曼督斯在途中显现向诺多族说出了他们的不义并降下维拉的诅咒(Doom of Mandos),费诺却嘲笑了维拉和他们的诅咒,骄傲地驶向中土。但是费诺的同父异母兄弟费纳芬(Finarfin)在听到曼督斯的诅咒后返回阿门洲请求维拉们的原谅,成为那些留在阿门洲的诺多的领导;但是他的儿女们都留了下来,追随费诺到达中土。
由于阿尔达失去了光明之源,维拉大地女神雅凡娜(Yavanna)摘下罗瑞林的最后一个果实和泰尔佩瑞安的最后一朵花交给光明女神瓦尔达Varda,她把它们送上天空成为太阳和月亮,由迈雅火焰女神雅瑞恩和迈雅猎手提里昂负责驾驶。从此太阳纪年代替了双生树纪年。魔苟斯派遣黑色的神明攻打太阳及月亮,皆被他们打败。
诺多族到达了中土大陆西边,著名的贝尔兰(Beleriand)地区。他们采取了辛达林语(Sindarin)作为他们的日常用语,他们自己的昆雅语(Quenya)则成为皇室成员之间的交流语言,成为智慧的载体。
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当时汉朝正在抵抗匈奴入侵,卜式上书称愿捐出一半的家财资助边疆战事。汉武帝派人询问卜式:「是想当官吗?」卜式说:「我从小牧羊,不熟悉怎么当官,不愿意作官。」使者说:「那难道是家里有冤屈,想讲出来吗?」卜式说:「臣生来与人无所争,乡邑中有贫困者便借钱给他,不善的人则教化他,住处周遭的人与我皆友好相处,卜式有何冤事呀!」使者说:「如此,那么你想要什么呢?」卜式说:「天子抗击匈奴,我认为贤明者理应为大节而死,有钱的人应当出钱,这样匈奴一定可被消灭。」使者将卜式所言转告朝廷。汉武帝又告诉了丞相公孙弘。公孙弘说道:「这不是人之常情的表现,不按常理的臣子,不可以作为效法的榜样,愿陛下不要答应他。」汉武帝因此没有接受卜式的请求,过了几年便将卜式遣回家乡。卜式回乡后,又重操其牧羊的旧业。
一年后,遇上匈奴浑邪王等人归降汉朝,国家花费过多,仓府空虚,大量的贫民流离失所,流民皆仰赖国家的帮助,而朝廷又力有未逮。对此卜式再次拿出二十万钱给河南郡太守,用来救济流民。后来河南上报富人助贫的名单,汉武帝认出了卜式,说:「是那位坚持要将半数家产助边的人。」于是下命赐给卜式差役四百人,而卜式又将之全数归还给官府。当时,各地富豪皆争相隐匿财产,只有卜式特别想资助国家的用度。汉武帝于是把卜式尊崇为长者,拜卜式为中郎,赐爵左庶长,赐田十顷,且布告天下,以示尊崇,鼓励百姓效法卜式的作为。
起初卜式并不愿担任郎官,汉武帝说:「朕有羊在上林苑里,想让先生去放牧。」卜式成为郎官后,依然穿著布衣草鞋去牧羊。过了一年多,羊肥壮又繁殖得很多。某次汉武帝经过牧羊场地,对此相当称赞。卜式说:「不只是牧羊,治民也是一样。按时起居,坏的立即除去,不让其危害群体。」汉武帝对卜式的言论感到惊奇,想让他试一试治民,因此任命卜式担任缑氏县县令,缑氏在卜式的治理下政治修明,局势安定,后来卜式再度调迁成皋县县令,又兼管漕运。汉武帝认为卜式朴实忠厚,便命他为齐王太傅,又升任国相。
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埃尔福特大学(Universität Erfurt)是一所公立大学,位于德国图林根首府埃尔福特,成立于1379年,并于1816年关闭。德国统一三年后于1994年重新建立。号称是德国最古老和最年轻的大学。由于其最著名的校友宗教改革的发起者路德(1501年到1505年就读),大学将自己定位为一所改革大学。
该大学是马克斯韦伯高级文化和社会研究中心、哥达文化和社会科学研究中心和威利布兰特公共政策学院的所在地。哥达研究图书馆是该大学的一部分,拥有德国最大的早期现代手稿收藏之一。大学图书馆也是“Bibliotheca Amploniana”的保管人,收藏了近1000份中世纪手稿。
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