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圣嘉禄堂（San Carlo al Corso）是意大利米兰市中心的一座罗马天主教教堂，新古典主义风格。由圣母忠仆会管理。
早在1290年，此处就建立了圣母忠仆会修道院。1799年关闭。目前的教堂建于1838年到1847年，为霍乱疫情结束感恩而建，供奉曾于16世纪鼠疫期间担任米兰主教的圣嘉禄。建筑师Filippo Pizzagalli，但是立面则是由卡罗阿玛蒂设计于1832年。瑞士圣贝纳迪诺于1867年兴建的一座教堂模仿了米兰圣嘉禄堂。
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王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
纪晓岚认为：“当我朝开国之际，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤厌，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质宜，流为有韵之语录；元诗绍艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才．范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐．而古体推宗王（维）、孟（浩然）．上及于谢肪而止。较以十九首之惊心动魄，一字干金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱郎（钱起），上及乎李颀而止。律以杜甫之忠厚缠绵、沉郁顿挫．则有浮声切响之异矣。”
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法印关系（Relations entre la France et l'Inde，भारत-फ्रांस संबंध）是法国和印度之间的双边关系，这两个国家一直维持著较为友好的关系。两国之间有着“Special relationship (international relations)”， 2019年8月，法国被哈德逊研究所的一名研究员称为“印度的新朋友”。 两国之间有著数百年的贸易联系。17世纪至1954年，印度次大陆上有法国殖民地；本地治里市是其前法国殖民地之一，也是法国游客前往印度旅游时常去的地方。
两国自1998年建立战略伙伴关系以来一直保持著频繁的高层互访和互动，两国在国防、核能等战略领域之间的联系不断扩大，双方在各个领域的合作都取得了重大进展。法国是第一个与印度签订核能协议的国家。
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