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1997年，说唱组合丹德鲁发行了《当上帝来临时》。接下来的几年里，嘻哈音乐界出现了一个小漏洞，直到2000年才发行了几张专辑。斯洛文尼亚奥运会滑雪冠军尤尔·科希尔（Jure Košir）大力推广了嘻哈文化，他在1998年还与工作人员帕希·卡尔特尔（Pasji Kartel）发行了一张专辑《Kartelova teorija》。Klemen Klemen发行了一张最有影响力的斯洛文尼亚主流嘻哈专辑Now Stajl（在Menart唱片上）。大约在同一时间，Radyoyo:Za narodov Blagor-5'00“的名声，斯洛文尼亚嘻哈音乐的第一汇编发布，包括各种新的和未知的说唱歌手在现场。
2001年，首届斯洛文尼亚自由式说唱冠军赛举办。比赛已成为一项传统，此后每两年举行一次。第二年，说唱组合Murat&Jose发行了V besedi je moč，成为斯洛文尼亚和南欧最成功的说唱专辑之一。
斯洛文尼亚嘻哈音乐最富有成效的年份是2004-2006年，这一年的专辑数量超过了之前所有年份的总和。尽管画质在一张专辑和另一张专辑之间摇摆不定，但主要是因为非官方版本的发布——注意到演示场景产生了更好的曲目。
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阿瓦拉慈龙超科（Alvarezsauroidea）是群小型手盗龙类恐龙。阿瓦拉慈龙超科、阿瓦拉慈龙科等名词，都以历史学家阿瓦拉慈博士（Don Gregorio Alvarez）为名，而非以更著名的物理学家路易斯·阿弗雷兹（Luis Alvarez）为名；路易斯·阿弗雷兹曾提出白垩纪-第三纪灭绝事件假说，并由撞击事件所造成。在2010年，J.N. Choiniere等人在叙述、命名简手龙（Haplocheirus）时，建立阿瓦拉慈龙超科，以包含非阿瓦拉慈龙科的原始物种。简手龙的发现进一步把阿瓦拉慈龙类的地层证据扩大到了6300万年前。阿瓦拉慈龙超科的分类阿瓦拉慈龙科和非阿拉瓦慈龙科的阿瓦拉慈龙类是基于它们的形态差异，尤其是它们手的形态。
阿瓦拉慈龙类的第一个化石于1990年代认可。自那以后，阿瓦拉慈龙类的发现标本数量也大幅提升。阿瓦拉慈龙类近期发现于中国，但它们也发现于美洲，以及欧洲。阿瓦拉慈龙类生存于晚侏罗纪到晚白垩纪。最基础最古老的中国阿瓦拉慈龙类发现于新疆的石树沟组（早于晚侏罗纪）。另外，两个属于小驰龙亚科的衍生种类来自于内蒙古和河南（晚白垩纪）。阿瓦拉慈龙类的衍生种类大小在0.5米到2米（20 - 80英寸）之间，但也有的种类更大。因为简手龙的大小以及其基础分类，已有阿瓦拉慈龙类小型化的说法被提出。小型化在恐龙内非常罕见，但在近鸟类却有着会聚性演化。
阿瓦拉慈龙类的系统发生位置尚不清楚。起初，它们被诠释为鸟翼类的姐妹分类或在鸟翼类之下并被认为是不会飞的鸟，这是因为阿瓦拉慈龙类与鸟翼类有着许多一样的形态特征，如松散的缝合头骨、龙骨状胸骨、融合的腕关节，以及向后指的耻骨。但该分类关联在发现简手龙、巴塔哥尼亚爪龙和阿拉瓦慈龙的原始特征后再重新评估，因这三种阿拉瓦慈龙类没有如刚开始发现的单爪龙和鸟面龙的类似鸟类的特征。这显示了类似鸟类的特征在手盗龙类有多次发展。此外，阿瓦拉慈龙类有着简化的同质牙列，这与一些现存的食虫哺乳动物趋同。最近，阿瓦拉慈龙类被分类在手盗龙类之下或似鸟龙下目的姐妹分类。
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伊斯兰教派，系伊斯兰教里面分出来的各个不同的派系，在穆罕默德建立伊斯兰教时，原意是以伊斯兰思想为中心统一阿拉伯半岛, 他曾经说过要统一，不要分裂，《古兰经》亦说：「你们当全体坚持真主的绳索，不要分裂」（《古兰经》3:103）。
穆罕默德殁后，由于没有指定的继承人，结果社会上不同的政治势力都想争做领导人，另外不同伊斯兰教徒（穆斯林）的社团，就有对教义理解、信仰实践上的分歧，于是在之后的发展期间，不同的团体一直分裂出不同的教派。
为了使这些分裂现象有一个信仰上合理的解释，就传出了穆罕默德说过一条圣训：「犹太人分七十一派，基督徒分七十二派，所以我们要分七十三派。」不过这圣训一直受到质疑，有人说穆罕默德没说过这话，因为分裂出来的教派根本没有七十三派那么多。无论如何，在伊斯兰教的历史其实很清楚看到，伊斯兰社团的分裂，对整个伊斯兰教有极为深远的影响。
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