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刘锡彤（Liu），字翰臣，直隶天津府盐山县盐山镇（今河北省盐山县）人。晚清政治人物。

道光十七年（1837年）丁酉科顺天乡试举人。咸丰三年（1853年）因出力盐山县团练对抗太平军北伐为时任直隶总督刘长佑举荐奖加知州衔。同治七年（1868年）正月补余杭县知县，到任后不久改署山东邹平县知县，因父亲去世回乡丁忧。同治十一年7月夺情，12月回任余杭知县。任内发生杨乃武与小白菜案，罗织假以乱真的伪真相对主嫌杨乃武、葛毕氏严刑逼供，屈打成招而判死罪。光绪三年（1877年）二月，朝廷下平反谕旨，刘锡彤发配黑龙江充军。同年5月，刘锡彤遣送至黑龙江，黑龙江将军衙门将其派至江东六十四屯的莽鼐卡伦（今俄罗斯阿穆尔州坦波夫卡区科尔福沃）做一年苦役，后来调回衙门在印房工作，在光绪五年（1879年）黑龙江将军衙门鉴于其干事勤勉、年事已高，请求朝廷法外开恩放还归乡。

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奉爱（Bhakti）；又译为信爱、奉献、虔信、信、虔敬、忠诚，音译为巴克蒂、巴克提、薄帝、薄克帝；在印度教中指对最高神祇三相神的虔诚信仰、尊敬供养的传统；印度文化圈内的伊斯兰教、基督教、上座部佛教、耆那教、锡克教也吸收了这个词语，如东南亚上座部佛教将佛弟子对佛陀、阿罗汉圣者的虔信称为“薄帝”（bhatti）。

（Bhakti）的词根bhak-来自bhaj-（<*bhag-），义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。

12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。

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格利泽876e（Gliese 876 e）是一个环绕恒星格利泽876的太阳系外行星，位于宝瓶座。

格利泽876e和较内侧的格利泽876c和格利泽876b是1:2:4的拉普拉斯共振。即876e公转一周，876b即公转二周，而876c公转四周。这是在木星的木卫一、木卫二、木卫三第一例1:2:4拉普拉斯共振之后第二个已知的例子。

格利泽876e的质量相当于天王星，轨道周期124日，约三分之一年。因为它的周期稍长于水星的轨道周期，母恒星的质量较太阳低代表了这个行星的轨道半长轴稍短于水星。和水星不同的是格利泽876e的轨道接近圆形，离心率为0.055 ± 0.012。

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