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八十八佛洪名宝忏，是佛教界知名的重要忏法，共分作上下两段。靠著持诵八十八位如来的名号，作为忏悔。通常多诵改编的简版《八十八佛大忏悔文》，省去了药王菩萨、药上菩萨咒语及经文部分。
上为普光佛、普明佛等「五十三佛」，《观药王药上二菩萨经》说：「若有善男子、善女人、及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者，生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中即得除灭如上诸罪。」
下为释迦牟尼佛等「三十五佛」，《大宝积经·优波离会》（《决定毘尼经》）说：「若诸菩萨成就五无间罪，犯波罗夷、或犯僧残戒、犯塔、犯僧，及犯余罪，菩萨应当于三十五佛前昼夜独处殷重忏悔。」
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茶仪式指的是各种茶文化中衍生出的奉茶之道，尤其指东亚的茶仪式，如中国的茶艺、日本的茶道、朝鲜的茶礼、越南的茶艺等，狭义来看，则是指特定地区的茶文化中，对于喝茶所讲求之各种礼节与程序的专有名词。
茶仪式从享受品茗过程中完善自身修养和表达个人对融合饮茶的艺术、道德、科学、礼仪、哲学（儒、释、道等等）、文化风俗以及精神意境的演绎，是沏茶品茗之艺术、技术、仪礼与精神体验的结合。各地的茶仪式都有著自己的地区特色，而考古寻源，茶和茶仪式都源于中国，中国很早就有著各种「生、冠、婚、丧」的茶祭仪式和品茶的礼仪，而中国茶艺成熟于唐代，陆羽是中国茶艺的鼻祖，唐代封演所写的《封氏闻见记》中的茶道是指倡导陆羽饮茶之道，陆羽强调「精行俭德」的精神，注重烹茶的条件和方法，并追求怡静舒适的雅趣。
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