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1895年马关条约后，大韩帝国创立，伊藤博文担任韩国统监时，设法使大韩帝国政府接受日本巨额贷款，以推进近代化，并使韩国更加靠拢日本。

1907年，大邱一位书店「广文社」的社长金光济、副社长徐相敦，担心国家失去经济自主权，发起一个募款偿还国债运动，提出「趣旨书」，呼吁大韩帝国国民2000万人停止抽烟三个月，以买烟的钱，奉献给韩国政府，偿还1300万大韩帝国圆（汇率相当于日圆）的国债，避免韩国像埃及、波兰、越南一样被灭亡。

在1908年的运动高潮，它已经积累了19万圆。此社会运动吸引了全国，许多人因此戒烟，许多妇女，包括妓生也捐款支持，以帮助偿还国债，甚至还导致女权运动的高涨。运动引起了日军注意，视之为朝鲜民族主义、反日运动。这个运动最后失败，因为日本对基金的总裁进行诬告。

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日惹塞乌寺的罗刹雕塑。其中一个巨大的罗刹石像，保护寺庙免受邪灵侵扰。

罗刹（Rākṣasa，Rakkhasa），又作罗刹姿、罗叉娑、罗刹娑、罗乞察娑、阿落刹娑等，意译为可畏、速疾鬼、护者。罗刹女称罗叉私、罗刹斯（Rākṣasī）。印度教神话体系中一种常见的鬼神（其他鬼神包括阿修罗和毕舍遮等），在佛教中被归属于有福德、威神力的强大鬼神，为四大天王多闻天王的手下，也是密宗十二天中西南方的护法神，称为罗刹天，别名涅哩底（Nairṛtī，Nirṛti），又作泥哩底王、祢哩底王。

婆罗门教（印度教的前身）经典《梨俱吠陀》里就已经提到罗刹。《梨俱吠陀》说，罗刹和夜叉是由生主的两只脚的脚趾所生，罗刹是夜间活动的怪物，侵袭人类，妨碍祭祀。祂们被形容为像猫头鹰、兀鹫或狼一样捕食人；人们还乞求因陀罗和苏摩杀光罗刹与罗刹女。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。罗刹男为黑身、红发、绿眼，罗刹女则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。

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* 乾隆五十二年会试后挑选壹等，引见奉旨以知县试用，签掣四川，于五十二年七月二十一日到省

* 乾隆五十二年（1787年），署顺庆府通判

* 乾隆五十三年（1788年）署顺庆府邻水县知县

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