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《酒神巴克斯》是意大利文艺复兴雕塑家、画家、建筑师和诗人米开朗基罗的一尊大理石雕塑，1496年7月4日开始雕刻，1497年完成。尺寸比真人略大，高203厘米。这尊雕像的订制者是枢机主教兼古董雕塑收藏家辣法耳·里阿里奥，雕像完成后，他拒绝接收，而由里亚里奥的银行家、米开朗基罗的朋友雅格布·加里买下，放在他的花园里。酒神巴克斯与哀悼基督是艺术家在罗马的第一个时期仅存的两件雕塑之一。

瓦萨里评价酒神的形象纤细而圆润，具有雌雄同体的特质（乳房、小腹和睾丸都肿胀）。

雕塑表现酒神巴克斯全身赤裸，酩酊大醉，步履蹒跚，身体向后倾斜，眼神迷离，透出对酒的狂热。身后的精灵偷吃酒神手中的葡萄。其风格结合了古老的比例和更加自然主义的风格。在 1530 年代之前，拿着高脚杯的手被折断，阴茎被凿掉。后来只有高脚杯得到修复。雪莱相信这部作品忠实于“酒神的精神和意义”，”其貌似酒醉、野蛮、心胸狭隘，放荡不羁的神情最令人反感”。艺术史学家约翰内斯·王尔德 (Johannes Wilde)评价说：“简而言之……这不是神的形象”。

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约前1786年，强大的第十二王朝结束，继承它的第十三王朝很弱小。这两个王朝的首都都不在上埃及的底比斯，而在孟斐斯附近一个叫做It-tawy（直译为“两国的控制者”）的地方。它位于尼罗河三角洲的南端。虽然这个地方位于古埃及的中心，但第十三王朝甚至无力在这里控制整个埃及。首先三角洲西部沼泽地的一个比较强大的家族从中央分裂，建立了第十四王朝。第十三王朝中期内弗尔霍特普一世统治时期（约前1740年至前1730年）这个分裂的过程加剧。内弗尔霍特普一世的弟弟和继承者索贝克霍特普四世统治时期喜克索斯人在尼罗河三角洲出现了。约前1720年他们占领了阿瓦利斯。这些统治三角洲东部的喜克索斯王子和他们的埃及依附者的名字全部在圣甲虫上记录下来了。他们一起被合称为第十六王朝。

生活在约前300年左右的埃及祭司曼尼索在他写的著名的埃及史中提到过野蛮的喜克索斯人的“入侵”。曼内托在他的叙述中写到，在一个“图提麦由斯”（Tutimaios，今天一般认为这是法老杜迪摩斯一世，Djedneferra Dudimose I）统治期间喜克索斯人占领了埃及。但是上述的法老的统治时间不会早于前1674年，因此曼内托所描写的可能是萨鲁提斯占领孟斐斯及其附近的首都的事件。萨鲁提斯是第十五王朝的创立者。虽然理论上第十三王朝一直延续到前1633年左右，但它后来的统治者只不过是中埃及的地区统治者而已，而且是喜克索斯人的依附。孟斐斯失落的同时，也许与这个事件相应，上埃及的当地统治家族宣布脱离孟斐斯的统治，建立了一个独立的王朝，第十七王朝。这个王朝后来将喜克索斯人赶回了亚洲，解放了埃及。

喜克索斯来自古埃及文中的heka khasewet（直译的原意是“异国的统治者”）。在古王国时期这个称呼指一些努比亚的酋长，在中王国时期指叙利亚-巴勒斯坦的一些游牧酋长。一般认为只有第十五王朝的六位法老是喜克索斯人，不但因为他们持埃及国王的称呼，而且因为曼尼索在他的记录中特地将他们称为喜克索斯人。一般认为这六位国王一共统治埃及108年。曾经有人提出过喜克索斯人属于胡里安人或甚至他们在埃及的统治是一个巨大的西亚的胡里安帝国的一部分，但近年的研究越来越清楚地证明喜克索斯人主要属于闪族，而与胡里安人毫无关系，而他们很可能是迦南人。

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用在挂锁或匣万上的密码锁可以是只有一个转盘。转盘推动背后数个平衡碟片或凸轮。习惯上，开启这种锁时先把转盘顺时针转到第一个数字，然后反时针转到第二个数字，如此直至最后一个数字。凸轮上通常有凹位，当转入正确的密码后，各位成一直线，锁便可以打开。

这种密码锁较为安全，但亦非全无缺点。例如，部分密码挂锁可以拉紧锁头，然后转动转盘直至不能再动，这样便能把密码找出。亦有些转盘密码锁的数字之间有特定关系，使到密码的组合可能性大为降低。廉价的密码挂锁可以用特别的衬片打开，而无需使用密码。

使用在匣万上的密码锁结构较为严密。有经验的锁匠可以一面旋转转盘，一面使用听筒小心聆听锁内凸轮的声音，判断可能的密码。

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