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如《埃努的大乐章》所描述，米尔寇的杂音中断和毁损埃努的大乐章。那些杂音主题变化是自己对原先音乐的阐释（埃努则跟从伊露维塔的主题）。伊露维塔的音乐反映世界，但米尔寇编织的杂音把他之罪恶带入现实。结果，世界被玷污，维拉构想从未出现，米尔寇留下来恶毒存在甚久。
米尔寇没能自行创作美好事物，全因为他把所有精力花费在嫉妒和破坏别人的上，就算他去创作事物，也充满缺憾。例如食人妖，食人妖一见到阳光，就会化作石头，太阳是双圣树结下最后一颗果子而成。然而双圣树被昂哥立安毒害，太阳本身变得不完美。但米尔寇本身的力量有限制，他不断把力量污染世界，力量减少不能补充。那么他受到精灵宝钻、芬国昐和索隆多伤害后不能复完，正是因为这样。
由于魔苟斯力量减少，众维拉力量在一亚中超越魔苟斯，所以他在愤怒之战中必须依靠军队，但战胜他的对手不过是力量较少的迈雅伊昂威。虽然魔苟斯的灵魂被逐出世界，然而他力量和世界紧紧融合，这处罚不能将他永远隔离。
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露德堂位于重庆市璧山区正兴镇金堂湖畔，文物遗址年代为1890年，2009年12月15日列为第二批重庆市文物保护单位。
露德堂由法国巴黎外方传教会传教士修建，1899年动工，1902年建成，奉露德圣母为主保，规模宏大，600平方米，整个建筑群面积4000多平方米，另有花园8000平方米。建筑风格中西合璧，颇为精美。对联为:“圣堂维新光荣真主，钟声远震唤醒迷途”。横幅为“信望爱德”。
1953年，露德堂被改为粮仓。1958年，改为正兴中学的教学场所。1989年归还教会，成为璧山城乡唯一幸存的教堂，保存完好。
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一年多后，1034年八月时改任苏州知州，在苏州他因为治水有功，拜礼部司员外郎、天章阁待制。后召还，判国子监，迁吏部司员外郎、权知开封府。景祐三年（1036年），范仲淹不满同中书门下平章事吕夷简任用私人，上书给仁宗一幅“百官图”，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，不宜全委之宰相。”加之论“迁都洛阳”之事，范仲淹又与吕夷简发生激烈争执，吕夷简指范仲淹及其支持者为“朋党”，北宋时期的“朋党之争”即由此起。最终吕夷简遭罢职，范仲淹也再次被贬至饶州、再贬润州，又贬至越州。
景祐五年（1038年），在西夏李元昊的叛乱中，范仲淹被仁宗和官复原职的吕夷简调到延州与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，进龙图阁直学士，协助主帅夏竦平定叛乱，在当地编造歌谣：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒。军中有一范，西贼闻之惊破胆。”以壮自己声势。延州诸砦多失守，范仲淹自请行，迁户部司郎中兼知延州事，先前旧制：路分马步军部署统兵万余人，兵马钤辖领兵五千，兵马都监带兵三千，御敌时官卑者先出战。范仲淹在检阅州兵马后得一万八千人，分为六部，每部置一将，加强训练，以敌之寡众分别出战。范仲淹主张采取“屯田久守”方针，而韩琦则主张集中各路兵力，大举实行反击。夏竦采纳了韩琦的主张，派韩琦和经略判官尹洙回京，请仁宗批准反攻计划。康定元年（1040年）任陕西都转运使及陕西经略安抚副使、兼知延州，庆历元年（1041年）为户部员外郎、龙图阁直学士、知耀州。
然而康定二年（1041年）好水川之战宋军遇伏大败，主将任福等十六名将领阵亡，一万余士卒死亡。韩琦、范仲淹受罚被贬。此后宋军采取范仲淹的防御战略，先在延北筑城；后来又在宋夏交战地带，构筑堡寨。淘汰老弱，对士兵进行严格的军事训练，提拔狄青、种世衡等有才干的将领，其他如张亢、王信、刘拯、范恪、孙用、张忠、周美、赵明等，都是当时被范仲淹提拔；对沿边少数民族居民，采取怀柔态度，严立赏罚公约。庆历二年（1042年）十月，与韩琦共迁枢密直学士、右谏议大夫。西夏防线逐渐立起了一道坚固的屏障，最终迫使西夏在庆历四年（1044年）达成和议。
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