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双方把弹珠放在平地，其中一人用手指弹自己的弹珠接著撞击另一位的珠子，如果弹中另一位的珠子则他的珠子归你所有。
在地面上挖掘5个小洞，将弹珠弹入早前挖好的洞。哪位最早打完这五个洞那他的珠子就变成老虎，接著在用老虎击打他人的珠子如果碰到那珠子就归你所有。
争皇帝是出纲与老虎洞结合，于地面上画圆圈，圆圈中间依次排有八个洞，最后一个为皇帝洞，皇帝洞周围围着一圈死洞，离皇帝洞的不远处有个牢房圈。珠子要依次通过八个洞接著再去皇帝洞做皇帝，当然在过洞的时后没有按照顺序进入了其他洞或者进入死洞，还有如果出界也要当死珠关在在牢房圈。没当皇帝之前，只有玩出纲法通过把他人或牢房圈里的珠子撞出圈外珠子才属于你。当了皇帝后碰到谁的珠子那此珠子属于你的了。
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萧特烈，辽朝末年将领。字讹都椀。遥辇洼可汗宫分人。
天祚帝干统年间，萧特烈入宿卫，继出任顺义军节度使。天庆四年（1114年），转任同知咸州路兵马事。次年，因为兵败削节度使。保大元年（1121年），转任迁隗乌古部节度使。受任中军都统，先后在石辇铎与梯己山为女真军所败。次年，随天祚帝西逃夹山。天祚帝决意逃西夏，群臣谏阻不听。萧特烈招集散逃士卒，与耶律兀直计划，挟梁王耶律雅里，奔向西北诸部，立耶律雅里为帝，自为枢密使。耶律雅里死，又立辽兴宗孙耶律术烈，仍自为枢密使。后萧特烈与耶律术烈都被乱兵所杀。
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主流诗社是1970年代台湾重要的现代诗社。诗社在1971年6月15日成立，成员有黄劲连、羊子乔、龚显宗、凯若、杜文靖、吴德亮、庄金国、李男等；诗刊则在同年的7月30日创刊，共出了13期。1973年7月，该社曾在台南县北门乡南鲲鯓庙举办「第一届全国诗人联谊会」，当时有80多位诗人与会。诗社会中安排邢光祖作专题演讲：「我国新诗的总检讨」。这场会议的记录、专题演讲内容，以及相关论文，刊载在1974年3月发行的「主流评论专号」。
主流诗社的成员后来因创作理念分歧、升学、当兵等因素，各奔东西，诗社社务趋于停摆。部份诗社成员，如黄劲连、羊子乔等后来加入笠诗社。
对于诗社特色的描述，台湾文学评论者叶石涛认为：「主流的同仁较有乡土色彩的情调，也具有现实意识的追求」；而在该社及其成员的评价上，另一位台湾文学评论者赵天仪认为：「《主流》诗刊，比较没有像『龙族』提出那么明显的主张，但是，黄劲连、羊子乔和龚显宗等，在诗的评论上、台湾诗史资料的整理上，有其不可磨灭的功绩。」他的理由是「黄劲连曾经强调现代诗与音乐结合」、「羊子乔跟前辈诗人陈千武(桓夫)主编的《光复前台湾文学全集》诗集部份：《乱都之恋》、《广阔的海》、《森林的彼方》、《望乡》四大册，是台湾新诗重要传统的诗选和史料之一」、「龚显宗则在中国传统诗论和中国早期新诗论上有颇有进展。」。
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