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诉之客观合并（joinder of claims、claims joinder、joinder）系指原告对同一被告以一诉为数诉讼上请求之情形。
单纯合并系指原告对同一被告以一诉同时提起数诉讼上请求，数请求间依有无牵连关系又可分为「有牵连关系之单纯合并」及「无牵连关系之单纯合并」二者。前者例如以一诉同时请求本金与利息，后者例如以一诉同时请求无关之借款债权及价金请求权。区分二者之实益主要在于，若为有牵连关系之单纯合并，为免发生裁判矛盾之情形，原则上不得分别辩论、一部判决。
预备合并系指原告预虑法院就其先位请求为不利之判决，而提出「备位声明」（又称后位声明），以法院认为先位声明无理由为停止条件，审理判决备位声明。例如「先位声明」请求交付买卖标的物，预虑若法院认为买卖契约根本不成立、生效，「备位声明」请求返还价金之不当得利。此时法院受当事人诉之声明排列顺序之拘束，若认先位声明无理由则须审理判决后位声明，若认先位声明有理由则毋须审理判决后位声明。
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台湾清治时期，泉州安溪人利用淡水河水路，进入台北盆地拓垦，自淡水，沿关渡、大稻埕、艋舺、景尾、木栅、大坪林、新店由北向南发展。嘉庆、道光年间，他们迎艋舺清水祖师庙香火，于旧称「溪仔口」（今景尾）的景美溪与新店溪交会口建立万庆岩。
详细创设年代已不可考，第一次正式记载在道光十一年（1831年），因土确厝建造的庙身遭大水冲垮而重建。早期紧邻在该庙旁的就是渡船头，往来商船可驶抵庙口石阶，茶叶、日用百货在此交易，街巿热闹，香火鼎盛。当时的景美溪河道深且直，每逢端午还可划龙舟，但日治时代后期，景美溪因河道泥沙淤积而改道，渡船头远离庙埕，陆路兴起及万新铁路的建造，使得水路没落。
1924年祖师庙庙埕遭冲毁，历史文件遭浸泡腐蚀而弃置。战后地址为万庆街124号，为国有财产局所有的水利地。1975年4月，巿府开辟景福街而拆除该庙后殿，1977年至1979年间，地方士绅捐钱捐地，合力改建后殿完成。1984年6月3日水灾，万庆街西侧路基及护岸蛇笼被景美溪洪流冲毁，庙埕也被洪流淘空而崩塌。几经修筑改建，建立防洪堤防保护。
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