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乔比西拉吉亚，即二十四王国，是尼泊尔中世纪在甘达基河流域的二十四个土邦王国，其中一个是廓尔喀王国。
廓尔喀王国的普利特维·纳拉扬·沙阿在1743年成为廓尔喀国王，通过征服、条约等手段来建造现代尼泊尔。他在进入加德满都后统一了大约二十四个王国一半，其他的王国在1775年被普拉塔·辛格·沙阿和拉纳·巴哈都尔·沙阿统一。沙阿王朝在1846年被另一个乔比西拉吉亚王国拉姆琼和卡斯基的昆瓦尔家族即拉纳家族推翻，直到1953年。
而另一个巴伊斯拉吉亚(22王国)，位于甘达基河以西，也在1799年被沙阿王朝统一。
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乌竹林广慈宫金狮阵，由乌竹林广慈宫所组成，西港香最初的金狮阵，有「狮母」之称，荣任为西港刈香「开路先锋」。经台南市政府核定为台南市定传统表演艺术，亦是首批登录传统表演艺术之武阵。
乌竹林之金狮阵传闻源起于八份懿德宫东南方之三角堀，原因乃懿德宫庙宇凹陷，经费严重不足，当地庄民默默将金狮狮头及所用之器具放埋放至此，后改组北管阵，附近庄民常于晚间听到锣鼓声及铃铛声，或见一红光狮头在此舞弄，后被乌竹林庄人挖出后，此现象才消失，并于乌竹林庄重组金狮阵。
乌竹林之金狮阵最早便以金狮阵参与八份姑妈宫十三庄时期所举办之香科，经推算至少有两百多年的历史，且为西港香境内第一组金狮阵，也是南部最早的金狮阵故有『狮母』之称号，并奉祀阵头主神太祖先师之神像，乌竹林金狮阵要前往西港庆安宫 开馆前必先至八份姑妈宫参拜，以示不忘本，并于香科开馆时开光新的狮头，旧狮头待新狮头开光后随即火化，而香科中乌竹林金狮阵扮演著吃重的角色，从西港庆安宫 请王开始至送王，金狮阵无役不参，又于请妈祖日香阵欲从安南区跨过国姓桥至七股地区遶境，由于国姓桥相当歹空，香阵必须等到乌竹林狮祖带队，由其率先过桥香阵才得以顺利过国姓桥而不受邪灵入侵，可见乌竹林狮阵之重要地位，而今因时代之变迁，外加百足真人蜈蚣阵亦加入请妈祖日的行列下，现要过桥，已有百足真人为特号的情况下上又安奉廿八星宿，便由百足真人先过桥了。而乌竹林金狮阵因为先锋之特殊身份，于开馆时往西港庆安宫 有礼炮相迎，这是少数阵头才有的，另乌竹林狮阵亦无须参拜灯篙，因其狮祖为宋太祖故无须参拜。另西港香科第三日香入庙时，同宗的麻豆谢厝寮纪安宫金狮阵会陪同乌竹林狮阵一同护卫谢府元帅神轿入庙，以显威风，相同的麻豆代天府 第三日香入庙时，乌竹林狮阵亦会陪同纪安宫灵相佛公谢安王神轿入庙。
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1565年（永禄8年） - 1630年7月29日（宽永7年6月20日））日本安土桃山时代至江户时代女性，真田昌幸长女，为后来成为真田氏次席家老的小山田茂诚正室。母为山手殿（远山氏），小山田之知母，本名为于国。
作为长姐，相当地被两位弟弟真田信幸（信之）、真田信繁（幸村）敬爱著，还留下了信繁与她的书信。后来夫‧小山田茂诚从真田昌幸得到了小县郡村松（现在的青木村）作为领地，而搬到那居住，因此又被称作村松殿。
* 『真田丸』（平成28年（2016年），NHK，演员：木村佳乃）
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