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后人对天书的含义进行了多种解释，说法不一，莫友芝认为是大禹治水至此所留的遗迹，《安顺府志》认为这是殷高宗石刻，近代有人认为是自然形成的石花，有人认为是少数民族文字，但都没有充足证据。
1999年，一名工程师声称红崖天书是明朝建文帝在靖难之役后逃到贵州所作的声讨燕王朱棣的檄文，其理由是碑文上有「丙、戌」二字，断言这是指1406年的丙戌年，碑文上还有一个「允」字，是指建文帝朱允炆。但在古代，直呼帝王名字是大讳，而建文帝是于1402年失踪，何以会流落贵州，并于四年后写下该檄文，文章未能释除穿凿附会之嫌。
根据其观点，红崖天书可能是运用了钟鼎文等篆隶书体，并对字形进行了肢解，亦文亦画。其文是伐燕诏檄，整个天书构成一幅图画，是御驾亲征图，文字直译为：
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福楼拜手稿包括了小说结尾的提纲：布瓦尔和佩库歇遭遇如此多的失败后灰心丧气，他们领养的孤儿也离他们而去，这时两人想出了最后一个点子——重操旧业，进行抄写。他们从巴黎运来足够的材料来造一间办公室。法国作家雷蒙·格诺认为，布瓦尔和佩库歇随后誊抄的作品里可能包括《庸见词典》 。
这部小说的计划可以追溯至1872年，当时福楼拜在给乔治·桑的一封信里表达了他这个滑稽的想法。那时起，他就打算写一部嘲弄当代人自负心理的作品。从初步构思一直到因死尔中断的写作，他花时间进行了大量的资料收集工作，阅读了一千五百本不同的书籍。在创作时，福楼拜曾考虑过一个副标题“人类愚蠢的百科全书”，手稿结尾提到的《庸见词典》也加深了本小说的知名度。小说的滑稽之处在于，两个主人公狂热地想要知道一切、实验一切，而却无法正确理解他们读到的东西。最终写成的小说只是原计划的第一部分。
* 1971年首次改编成电视剧，朱利安·吉奥玛德和保罗·克劳谢饰演两名主人公。
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* 大沽街，位于红磡，第一代红磡警署于1872年座落于该处，差馆街后来易名为大沽街，及后警署亦作迁移。惟附近的一条横街差馆里则得到保留名称。
* 通州街，位于大角咀，早年警署座落于该区福全乡，差馆街后来易名为福州街，及后再改名为现时的通州街，并延长至长沙湾一带，今天该区最近距离的警署为深水埗警署。
* 警署径，位于离岛区长洲，因长洲警署而得名。
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