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* 背面黑褐色或黑色，有者有蓝、绿色的光泽。
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《饥饿艺术家》（Ein Hungerkünstler）是卡夫卡写于1922年春的短篇小说，发表于同年10月《新观察》，为作者自己所珍重的几个短篇小说之一。
1924年作者曾以此为书名，与其他三个短篇结集出版。同年4月，即在他去世前一个多月，他在病榻上阅读本篇清样时，不禁泪流满面，可见于书中主人公发生共鸣。该集子出版时，作者已辞世。
《饥饿艺术家》是并不十分常见的以短篇篇幅刻画人物的小说。它刻画了一个表演“饥饿艺术”，即关在笼子里绝食的艺术家的形象。这位饥饿艺术家对他的饥饿艺术有崇高的艺术追求，而这个追求不为他人所理解：在饥饿艺术盛行时，人们只是惊奇地观察他，并且严重地误解他；在饥饿艺术衰落后，人们则几乎彻底地遗忘了他。在小说的最后，因为被人遗忘，没有人限制他饥饿表演的期限，他的饥饿艺术达到了前所未有的巅峰，而他也因此饿得奄奄一息。当有人偶然发现了还在笼子里表演的他，他用他微弱的声音发出了他最后的自白：
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* 顿教：《华严》七处八会之说，譬如「日出先照高山」。《净名》「唯嗅薝卜」。《大品》「不共般若」。《法华》：「但说无上道」，又说：「始见我身，闻我所说，即皆信受，入如来慧，若遇众生，尽教佛道。」《涅槃》二十七卷：「雪山有草名为忍辱，牛若食者，即得醍醐。」又说「我初成佛，恒沙菩萨来问是义，如汝无异。」。诸大乘经如此意义类例，皆名顿教相，非顿教部。
* 渐教：如《涅槃》十三卷：「从佛出十二部经，从十二部经出修多罗，从修多罗出方等经，从方等经出般若，从般若出涅槃。」如此等意，即是渐教相。又始自人天、二乘、菩萨、佛道，亦是渐教。又从中间，次第而入，亦是渐教。
* 秘密教：谓佛陀以不可思议的智慧、神通，“或为此人说顿，或为彼人说渐，彼此互不相知，能令得益”，名秘密教。
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