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柏拉图主义者盖乌斯 （2世纪），是希腊或罗马哲学家，也是中古柏拉图主义的代表。除了他知道是Albinus的老师外，其余事情知之甚少。据悉他出版了不少关于柏拉图的演讲，但现已丢失的九卷摘要。 他在2世纪上半叶教授柏拉图主义，但对其哲学观点几乎一无所知。 据推测， 阿普列尤斯撰写的《柏拉图和他的学说》（On Plato and His Doctrine）可能取材于盖乌斯的演讲，但这种说法被认为是可疑的。 也有人认为，关于柏拉图《泰阿泰德篇》的匿名评论（部分存在）有可能来自他的学说。 波菲利提到他的作品是在普罗提诺的学校里阅读的。
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* 张飞庙重庆云阳县长江南岸飞凤山北麓，建造年代不晚于宋。由于紧邻长江，历史上几度被洪水所损，现存建筑主要在清同治至光绪年间陆续补建而成。张飞庙为寺庙建筑群，总建筑面积达2000平方米。有保存大量唐宋至近代的字画、石刻、木雕，如苏轼的《前后赤壁赋》等。由于其位于130-160米间，三峡库区蓄水达175米后将会被完全淹没，张飞庙被保护人员进行了整体迁建。
虽然在三峡工程获得通过后全球文物考古工作者进行了长期的抢救性发掘工作，但在三峡工程主体建设完成，开始蓄水后，仍然将会有大量未被发掘的文物和无法采取保护手段的文物遗迹(如悬棺、石刻等)被淹没在长江之中。
自1919年孙中山《建国方略》“实业计划”中提出构想以后，长江三峡陆续考察、争论建坝事宜持续了接近100年，直到1994年三峡工程正式开工。
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杨维桢，又作维祯，字廉夫，号铁崖、东维子，又号铁笛道人，会稽（今浙江绍兴）人。元末明初文人，善作诗，通音律，为杨维翰之弟。
成宗元贞二年（1296年）生，少时读书于铁崖山，其父杨宏在铁崖山麓筑楼，楼上藏书万卷，周围种数百株梅树，将梯子撤去，令其专心攻读，杨维桢苦读五年，每日用辘皿传递食物。泰定四年（1327年）中进士，授天台县尹，杭州四务提举。维桢为人倔强，诗文奇诡，喜做翻案文章，如《炮烙辞》一诗支持纣王。又以拟古乐府见称于时，是当时诗坛领袖，因“诗名擅一时，号铁崖体”，独领风骚。元末天下大乱，维桢避寓富春江一带，张士诚屡召不仕，迁苏州、松江等地，隐居不出，和文人“笔墨纵横，铅粉狼藉”，沉溺声色。与陆居仁、钱惟善被称为“元末三高士”。此外也擅长音乐，有竹枝、柳枝、桃花、杏花四妾，“皆能声乐”，当时有诗云：“竹枝柳枝桃杏花，吹弹歌舞拨琵琶。可怜一解杨夫子，变作江南散乐家”。他自己也会吹奏笛子，常与四人相和。此外，他还曾创作南曲《苏台吊古》，与顾坚、顾阿瑛、倪元镇交好，常在顾阿瑛的玉山草堂集会。35-36。
明洪武二年（1369年）明太祖召至京师，议订礼法。晚年有肺疾。后请归乡里，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送。洪武三年五月二十五日（1370年6月19日），逝世。宋濂为他写《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。有学生卢熊、宋禧、王璲、张宪。
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