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众生浊：一切凡夫有情心识念念不停，常欲留于世间起知见闻触等，以是业习所引，十方国土迁流受生，各种各类群聚而生，互相为缘，轮转生死，增益妄情难以止息，名为众生浊。
命浊：一切有情见闻觉知本一精明，执六尘相及以六根，遂成六用；而体性本自相通，元无差异，然以四大五根妄觉执著及与意根执妄觉知，遂使诸根成界；虽性相通，而于六尘之用相隔，以妄情四大交织，成此身命六用隔越，不能返源归一，谓为命浊。
以五浊故，引生火水风灾及饥馑劫、刀兵劫、疫劫等，十方国土民不聊生，是为国土乱。
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圣耶福列木在叙利亚东方正统教会中备受尊崇，并且在东正教内被尊为可敬的教父之一，他的圣人历为1月28日与和复活节前第7个星期六（纪念众圣父）。1920年，罗马天主教册封其为教会圣师之一。
圣耶福列木创作了诸多圣诗、诗歌、讲道集与经文注解，这实践几个神学的作品在异丛生的之后维护了教会端的正统信仰。他的作品在一些世纪广为传播，以至出现了许多托名圣耶福列木的作品。
耶福列木 出生于罗马帝国美索不达米亚省的尼西比斯市（现代土耳其努赛宾）。那时，尼西比斯地区的有多种宗教文化，包括当地的多神教、犹太教以及早期基督教的几个变种。大多数人口讲亚拉姆语，而希腊语和拉丁语是行政语言。这座城市由复杂的种族构成，分别由 亚述人、阿拉伯人、希腊人、犹太人、帕提亚人、罗马人和伊朗人 组成。
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在1896年成立时的辖区包括现在的名张市全部地区及伊贺市南半部地区。
* 1896年4月1日：实施郡制，名张郡和伊贺郡合并为名贺郡，下设：名张町、藏持村、荐原村、锦生村、泷川村、箕曲村、比奈知村、国津村、花垣村、古山村、猪田村、依那古村、比自岐村、神户村、美浓波多村、阿保村、上津村、种生村、矢持村。（1町18村）
* 1920年3月1日：阿保村改制为阿保町。（2町17村）
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