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辛渊，北史因为避讳李渊将他改名为深，陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县）人，西凉官员。
辛渊的四世祖辛怡是西晋幽州刺史。辛渊被凉武昭王李暠任命为骁骑将军，李暠之子李歆也给予辛渊优厚的待遇。嘉兴三年（420年），李歆与沮渠蒙逊在蓼泉交战，西凉军队战败，李歆失去马匹，辛渊用自己乘坐的马匹以援助李歆，而自己在战争中身亡，以忠义节烈在凉州地区受到称赞。
* 辛绍先，北魏宁朔将军、下邳郡太守、晋阳惠公
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书中，主人公拉里反映两次大战之间，欧洲中心主义的黄昏时代。在这段时期，世界文化中心虽仍在欧洲，但它已不能给来此寻求人生真谛的人满意的答复。
尽管在1944年战事已经进行到了白热化阶段，但是此书与战争、政治并没有太多的联系。书中人物拉里去印度探索更为广阔的精神世界 ，由此也讲作者在晚年的研究中心--印度哲学的部分成果展现了出来。不能说这与其写作动机无关。
书的开头那句《奥义书》上的话：“越过刀之锋刃实属不易，因而智者常说救赎之道艰辛。”书中并不是以拉里的经历为全部内容，跟毛姆的其他作品一样，其他人物的经历和他们的故事也被大篇幅地描述。这可能是教人感觉不解甚至是无聊的一点，作为最擅长讲故事的作家，毛姆在众多人物的刻画描写上下了很大的功夫。每个人都有截然不同、精彩甚至是多舛的经历。把他们结合在一起看，不难发现，正好诠释了那句全书开头的话。救赎之道，每个人物的道路都能通向救赎。但艾略特死在了人们看来毫无意义的愤怒中，索菲死在了粗暴男人的刀下，最后被抛尸土伦海边。他们是被自己道路吞噬的不幸的人。转而看拉里和伊莎贝尔，尽管其道不同，但在越过艰辛后得到了自己所愿的东西。因而说越过刀锋之不易，刀锋更可能指道路，利刃会切碎所行之人，那些通过之人则会得到“救赎”。这可能就是毛姆想要阐述的。
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根据流传在多尔安罗斯的传说，米斯瑞拉斯是西尔凡精灵宁若戴尔（Nimrodel）的朋友，并陪同宁若戴尔、宁若戴尔的恋人安罗斯（Amroth）和一些精灵前往艾德西隆得（Edhellond），准备航向维林诺（Valinor）。
关于米斯瑞拉斯的出生时间和地点都没有在任何托尔金作品清晰指明，但她大概是生于罗斯洛立安（Lothlórien）。
第三纪元1980年，炎魔（Barlog）苏醒、矮人逃亡与半兽人进驻，造成罗斯洛立安精灵的恐慌。翌年，米斯拉瑞斯陪同她的朋友宁若戴尔与一些精灵离开罗斯洛立安，前去艾德西隆得，准备乘船西航至维林诺。她们一行人在白色山脉（Ered Nimrais）中失散，米斯瑞拉斯于一处森林迷路。
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