波多野结衣邻居安卓版

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省道台66线为于东西向快速道路系统「东西向快速公路－观音大溪线」，大致以西北－东南走向经过南势地区东北部近边界地带。境内未设交流道，最近的是北侧边界外不远处与市道113号交会处的「平镇二交流道」。由该道路向西北可前往新屋、观音大潭并止于省道台61线（西部滨海快速道路）路口，向东南可前往大溪南兴接县道112甲线以前往国道3号的大溪交流道。

市道113号（中丰路南势一段～二段）是大园至龙潭十一份的道路，大致以北北东—南南西走向转纵向经过本地区西部边界地带。由该道路向北北东可前往中坜、青埔、大园等地，向南可前往龙潭、十一份并止于省道台3乙线路口。

区道桃72线是戏棚迹至霄里的道路，大致以西南西—东北东走向转西北—东南走向蜿蜒经过本地区北部。由该道路向西南西转西可前往平镇、高山顶的戏棚迹并止于区道桃102线路口，向东南可前往东势、霄里并止于市道114号路口。

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* 《摩登伽经》二卷，《众经目录》、《历代三宝纪》记载译者不明，《开元释教录》题为竺律炎共支谦译

* 《摩邓女经》一卷（又名摩登女经、阿难为蛊道女惑经、阿难为蛊道呪经），《出三藏记集》记载译者不明，《开元释教录》题为安世高

阿难行乞遇贱民出身的摩登伽女。名为本性（Prakṛti）的摩登伽女对阿难心生爱慕，求母亲对阿难施下咒术迷惑其心智，佛陀为阿难解除了摩登伽（Mātaṅga）所下咒术，并度化摩登伽女，令其出家修道，得证阿罗汉果。为解答大众对低种姓者能加入僧团的疑惑，佛陀讲了古时候的大婆罗门莲花实（Puṣpakārin）考问旃陀罗国王帝胜伽（Triśaṇku）的故事。旃陀罗国王以其渊博的学识，重新阐释种姓，追溯吠陀源流，列举星占预言，赢得了大婆罗门的认可，让太子虎耳（Śārdūlakarṇa）迎娶大婆罗门的女儿本性为妻，虎耳太子就是阿难，而婆罗门女本性就是摩登伽女。

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陈介祺，字寿卿，又字酉生，号伯潜，又号簠斋，山东潍县（今潍坊）人，清朝官员，进士出身，金石学家。

清朝吏部尚书陈官俊之子。自幼勤奋好学，随父在京求学，“以诗文名天下”。二十岁时与阮元认识。娶名宦李璋煜之女为妻。道光二十五年（1845年）乙巳科进士，授翰林院编修。道光年间，其父屡受夺俸处罚。道光二十九年(1849年)父逝，十月底扶柩归里。咸丰三年（1853年）朝廷又强令介祺代父认捐银四万两。不久弃官归里。精于鉴别，与海丰吴式芬、利津李竹朋、潘祖荫、吴大澂等有交往，与潘祖荫号称“南潘北陈”，曾收藏毛公鼎。晚年久居潍城，七十二岁以病卒。

师从道光十三年（1833年）癸巳科进士李恩庆，两人在书画收藏中时有往来。

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