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南朝宋泰始四年（468年），零陵王司马勗去世。司马药师后袭封零陵郡王。

南朝齐建元元年（479年），齐高帝代宋，封宋顺帝为汝阴郡王，并削魏室之后陈留王曹粲之爵，零陵王遂与汝阴王成为齐朝二王后。

永明八年二月二十四日（490年3月30日），零陵王司马药师去世。其后何人袭爵史料失载。

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一些反艺术的例子是对艺术基本构成要素的简化，包括单色画、空画框、沉默音乐和随机艺术。反艺术也经常利用高度创新的材料和技术，包括视觉艺术中从未使用过的元素。这一类型的反艺术可以是现成物艺术、异轨艺术、Combine painting、挪用、偶发艺术、行为艺术和身体艺术等。

反艺术可能涉及对艺术创作的完全舍弃。这可以通过艺术罢工或者革命行动主义来实现。反艺术的目的可能是淡化个人创造力的影响，比如使用现成物。还可以在艺术创作中使用工业生产过程以进一步减少个人创造力的介入。反艺术家也会通过匿名创作作品来淡化个人因素。他们可能会拒绝展示他们的作品，或者拒绝公众承认。反艺术家可能会选择集体工作，以减少对个体身份的强调，比如偶发艺术。“超时间”（supertemporal）艺术品有时就是这种情况，这些艺术品被设计成是暂时的。反艺术家有时还会破坏他们自己的艺术作品。一些反艺术家创作的艺术品是故意创造出来的用来销毁的，例如Auto-destructive art。

安德烈·马尔罗发展了一种与上述完全不同的反艺术概念。对于马尔罗来说，反艺术始于19世纪的“沙龙”（Salon）或“学院派”（Academic）艺术，它拒绝了艺术的基本启图，转而支持半摄影的幻觉（通常经过美化）。谈到学院派绘画，马尔罗写道：“所有真正的画家，所有认为绘画有价值的人，都对这些画作感到恶心，比如《一位伟大的外科医生手术时的肖像》之类的画作。因为他们在其中看到的不是一种绘画形式，而是对绘画的否定。”对于马尔罗来说，反艺术仍然与我们同在，尽管现在有着不同的形式。它的后代是商业电影和电视、流行音乐和小说。马尔罗写道，“沙龙艺术已被排除在绘画之外，但它仍在其他地方有着至高无上的地位”。

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1825年3月25日，安珍妮·司麦特出生于法国里尔。她在里尔的圣心修院修道，由于专注于藉祈祷来援助炼狱中的灵魂，于1856年1月19日前往巴黎，3天后得到当地总主教的许可，创立修会。1857年12月27日，她和5位同伴发愿；耶稣会为她们指派了神师。1871年2月7日在巴黎去世，年46岁。

在安珍妮·司麦特生前，拯望会已经扩展到南特、布鲁塞尔等地。1867年，一批拯望会修女随郎怀仁主教来到中国上海，服务于法国耶稣会负责的江南代牧区，定居在耶稣会会院对面的徐家汇圣母院，负责开办孤儿院、女子学校等。1950年代初离开上海，在香港荃湾、台北市继续服务。

安珍妮·司麦特于1957年5月26日被教宗庇护十二世列为真福品，纪念日即其去世的日期2月7日。

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