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撰《阮子正论》（或作《政论》）五卷，但隋朝时已不存。清朝辑佚家黄奭由《北堂书钞》《太平御览》《昭明文选》中，辑得其《政论》一卷。

《晋书·阮籍传》载阮籍曾随叔父到东郡见过兖州刺史王昶。王建国《魏晋陈留阮氏及其家学家风考论》认为阮籍的这个叔父就是阮籍的族叔阮武。但晋文《阮咸的家族与家庭》不支持此说。晋文《阮咸的家族与家庭》根据南朝梁的陈暄曾在写给侄子陈秀的《与兄子秀书》中“武子呼为痴叔”指阮籍曾被阮武的儿子呼为“痴叔”，但此句指的是王济（字武子）呼叔父王湛为“痴叔”，故不能佐证阮武与阮籍的亲戚关系及说明阮武有子。

* 王戎：清伦有鉴识，汉元以来，未有此人。

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年少时在浙江春晖中学读书，尚未毕业时参军，1955年，退伍后考入北京大学历史系。1960年，毕业后被派到中国科学院（今中国社会科学院）历史研究所，先后任研究实习员、助理研究员、副研究员、研究员。曾任清史研究室副主任。1991年，任第一任社会史研究室主任。1992年，中国社会史学会成立，郭松义中国社会史学会副会长。1995年退休。重点研究清代的人口、经济、农业、商业、婚姻家庭等问题。2006年被评为中国社会科学院荣誉学部委员。

著作：《中国政治制度通史·清代卷》、《中国屯垦史》下册、《中国屯垦史》、《中国航运史》、《中国封建社会经济史·清代卷》、《封建贵族大地主的典型——孔府研究》、《伦理与生活——清代的婚姻关系》等。

论文：《18、19世纪的中国农业生产和农民》、《从赘婿地位看入赘婚的家庭关系——以清代为例》、《古籍所载有关玉米别称的几点辩证》、《江南地主阶级与清初中央集权的矛盾及其发展和变化》、《伦理与生活——清代的婚姻关系》、《清朝的会典和则例》、《清朝农村“伙种”关系试探》等。

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捷舞的另一个中文翻译是“牛仔舞”。不过，美国的牛仔并不跳捷舞，他们多半跳 Country and Western Dance，直接翻译的话是“乡村西部舞”。

捷舞源于美南的一种叫“吉特巴”（又译吉鲁巴，Jitterbug）的舞蹈发展而来，捷舞剔除了“吉特巴”中所有的难度动作，增加了一些技巧。最早对捷舞的记载是由伦敦舞蹈教师 Victor Silvester于1944年在欧洲出版的一本介绍捷舞的书。流行乐、摇滚乐与美国摇摆舞都对捷舞有着一定的影响。

捷舞是一种节奏快，耗体力的舞。在比赛中捷舞之所以被安排在最后跳是因为选手们必须让观众觉得，在跳了前四个舞之后他们仍不觉得累，还能很投入地迎接新的挑战。

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