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1905年，马蒂斯和一群现在称为野兽派的画家一起在秋季沙龙中的一个房间举办展览。绘画中表达许多情感，且使用许多狂热的，多半不协调的颜色，不考虑物体原始的颜色。马蒂斯在展览中展出《开窗》及《戴帽子的女人》。由于会场该房间中有文艺复兴风格多那太罗的雕像，评论家路易·沃克塞尔的评论是「多那太罗被野兽包围了。」（Donatello parmi les fauves!）。这个评论在1905年10月17日刊登在日报Gil Blas上，演变为大众的用语。展览开始有许多尖锐的批评，评论家Camille Mauclair说：「颜料的锅已经甩到了公众的脸上」，但也有受到一些正面的关注 。当其绘画特别被点名谴责时，马蒂斯的《戴帽子的女人》被格特鲁德·史坦因及Leo Stein买下来，让马蒂斯受到各方攻击的情形大为改善。
* 《Notre-Dame, une fin d'après-midi》(1902年)
* 《Green Stripe》 (1905年)
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酆都大帝，简称酆帝，尊称为酆都爷，是酆都的主宰神，为地狱主宰，道教认为他主宰十殿阎君，也是地府的统治者，诞辰日为农历九月初九。酆都大帝可保佑生人吉利，维护死者安宁，故而在道教的超渡法会上，常会摆设其神像。
其实，早在南朝，道教大师陶弘景撰《真灵位业图》，在神阶第七中位排有“酆都北阴大帝”，所谓「酆都」是指「北方罗酆山」，注云：「炎帝大庭氏讳庆甲，为天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年一更替。」陶弘景《真诰》表示：北方癸地有罗酆山，上有六天宫，称为「六天」。六天名称依次为：一天「纣绝阴天宫」、二天「泰煞惊事宗天宫」、三天「明晨耐犯武城天宫」、四天「恬昭罪气天宫」、五天「宗灵七非天宫」、六天「敢司连宛屡天宫」。如果是普通人死后都要先到第一天，生前有道德者直接前往第三天。
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师恩祥 圣名:葛斯莫（2015年），河北徐水人，天主教易县教区正权主教（不被中国政府认可）。
师恩祥十岁时便进入北京栅栏修道院修行。抗日战争期间，他于1941年转入宣化教区大修道院（若瑟总修院）学习。在修院因被迫解散后，前往太原学习神哲学。1947年，他在北京西直门天主堂晋铎。中华人民共和国成立后，1957年他因不参与三自革新组织而被以“反革命集团首犯”为名判处无期徒刑。此后他长期被关押，直至1980年被释放。1982年他接受易县教区周善夫主教秘密祝圣，成为易县教区辅理主教。1983年又在为教友行圣事时被捕，劳教三年，释放后在家中软禁。1989年他再度因参加天主教中国大陆主教团而被捕，1993年获释。1995年，易县教区刘冠东主教荣休，师恩祥接任主教一职。2001年4月耶稣受难节时他又在北京被捕，此后一直被秘密关押，直至2015年初在监禁中逝世。
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