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伍守阳（1573年-1644年?），字端阳，号冲虚子，江西南昌辟邪里人，一说吉安人，全真教龙门派第八代传人，伍柳派创始人。

本为儒生，兼通佛学。曾得全真教高道曹还阳“仙佛合宗全旨”，又师李泥丸，赵真嵩、王昆阳。明朝晚期，伍守阳，因谈吐不凡，道行卓著，得皇室敬重，被万历皇帝封为吉王国师、维摩大夫、季子三教逸民。明熹宗天启元年，伍守阳在京都白云观主持刊行《道藏》。后隐居王屋山，传授内丹术给柳华阳后不知所踪。

伍守阳曾遍考仙圣之书，人称其“由儒悟道、因道证果”，著有《天仙正理》、《仙佛合宗》。柳华阳著有《金仙正论》、《慧命经》。后人把此四书合刻，称为《伍柳仙宗》。

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萨塔瓦尔环礁本身为一个选区，行政区划上属于雅浦州。萨塔瓦尔环礁在雅浦群岛中是最东部的一个岛屿。

萨塔瓦尔从东北到西南长度为2千米，宽度为0.8千米，位于一个小型像平台的有狭窄边礁的暗礁上面。岛上长满了椰树和面包果树。由于没有供大船的停泊处，萨塔瓦尔很少有外人到访。位于西北方向71千米的Piagailoe，属于萨塔瓦尔的自治区。

当地语言是萨塔瓦尔语，是一种特鲁基克语（Trukic language），与渥里安语（Woleaian language）很接近。尽管位于雅浦州，岛上的居民在文化和语言方面却更接近楚克州的居民。萨塔瓦尔岛上的居民主要依靠捕鱼和一些农产品生活，像椰果、面包果和芋头。他们建造小型的茅草屋供休息，利用面包果树的中线造船。而文化形式主要是围绕着舞蹈和讲故事，一种被称为土巴（tuba）的酒精饮料非常出名，是从发酵的椰子汁中酿造出来的。

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庞掌运，字芙卿，一字治堂，号仙峰，又号果亭。河南内乡县魁门关人（今西峡县丁河镇奎文村），清代政治人物。

道光二十七年（1847年），18岁的庞掌运考中秀才。咸丰元年（1851年）考取举人，咸丰六年（1856年）中式丙辰科二甲进士，选翰林院庶吉士。咸丰九年（1859年）元月任国修馆协修官。咸丰十一年（1861年）又出任广东乡试同考官。他求贤若渴任人唯贤，经他推举的20多人，多是广东的知名人士。同治元年（1862年），改任广东省镇平县（今蕉岭县）知县。同治四年（1865年）太平天国康王汪海洋部联合当地天地会花旗军攻入县城，庞掌运弃城逃走。

庞掌运进广东之时，正值第二次鸦片战争结束不久，对西方列强非常痛恨，对卑躬屈膝的清廷大员极为不满，非常钦佩那些抵御外侮，英勇献身的爱国将士。他在《感时》诗中写道：“小丑频年瞰不休，养成巨患几春秋，悬知中国无司马，可怪诸臣尽汗牛……”，“当年血战阵云昏，半夜潮声下海门，……琦奕依然关葛死，西风江上吊忠魂。”其反帝爱国思想可见一斑。庞掌运在粤任职期间，以培文教、抑豪强、靖地方为己任，对地方发展有颇多贡献。

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