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19世纪末明治维新后，原先的幕府直属领先后改隶属大津裁判所及大津县，山形藩因加入奥羽越列藩同盟与新政府对抗，战后于1870年被改封至此，在此设立朝日山藩；不过在1871年实施废藩置县后，原属各藩的区域改隶彦根县、淀县、膳所县、朝日山县、丰桥县；不过在仅四个月之后的府县整并中，全数区域都被并入长滨县，此后经历更名为犬上县后，在1872年底，犬上县又与当时负责近江国南部区域的滋贺县合并为现在的滋贺县。
1889年日本实施町村制，湖北町的辖区在当时分属小谷村、速水村、朝日村三个行政区划；1955年小谷村和速水村合并为第一代的湖北町，不过仅一年后，湖北町又与朝日村再次合并为第二代的湖北町。2000年代日本政府启动平成大合并，因此在2010年与周边位于湖北区域的虎姬町、木之本町、余吴町、西浅井町、高月町一同并入长滨市。
西日本旅客铁道北陆本线和高速公路北陆自动车道以南北向自辖区东部通过，铁路设有河毛车站，但高速公路则未在辖内设置交流道，必须往南至长滨市经由长滨交流道才能进入高速公路。
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妒妇津是中国古代传说中的一个渡口。传说晋代人刘伯玉的妻子段氏妒忌心很强，一次刘伯玉诵《洛神赋》时，感慨道：“娶妇得如此，吾无憾焉！”段氏听闻后，生气地说:“君何以水神善而欲轻我？吾死，何愁不为水神？”说完便投水自溺。其后，长相美貌的妇人在段氏投水的渡口渡河前，都必须把自己的衣服妆饰弄得脏乱，不然渡河时必会遭到风浪袭击；而长相丑陋的女人，即使梳妆整齐，渡河时也风平浪静。人们认为这些现象都是那个嫉妒他人美貌的段氏所为，就在渡口岸边立了一块刻着“妒妇津”的石碑，以警示过往行人。
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〈水仙操〉，古琴曲，以伯牙向成连先生学琴的故事为题，或为伯牙所作。蔡邕的《琴操》、朱长文的《琴史》等多个文献皆有记载，而曲谱首见于清代嘉庆七年的《自远堂琴谱》。
* 《琴操》：「〈水仙操〉者，伯牙之所作也。伯牙学琴于成连先生，先生曰：『吾能传曲，而不能移情。吾师有方子春者，善于琴，能作人之情，今在东海上。子能与我同事之乎？』伯牙曰：『夫子有命，敢不敬从。』乃相与至海上，见子春受业焉。乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留伯牙曰：『子居习之，吾将迎之。』刺船而去。旬时，伯牙延望无人，但闻海水洞涌，山林杳冥，怆然叹曰：『先生移我情矣！』乃援琴而歌，作〈水仙〉之操。」
* 《琴史》、《太平御览》、《通志》亦有记载
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