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萤窗异草，款署长白浩歌子著撰。3篇12卷，共138篇与《聊斋志异》题材相同的笔记体小说。

光绪二年，上海申报馆开始刊行《萤窗异草》初编、二编、三编，每编四卷，总计故事138篇，达三十余万字，风格与《聊斋》相仿佛，“购者日众，几于无翼而飞”。作者不详，署名长白浩歌子。

长白浩歌子的真实姓名有两种说法，但均无实据。一说长白浩歌子即大学士尹继善第六子尹庆兰，另一说该书实为申报馆文人的假托之作。《萤窗异草》初编卷四有《狐妪》提及“辛未，大驾南巡”，可知作者确为乾隆年间人。另外《萤窗异草》涉及的地域涵盖了大清鼎盛时期的所有地区，从江南、辽东到云贵、新疆，作者必定游遍大江南北，了解各地风俗民情，二编卷一《辽东客》所谓“先大父宦沈阳”，作者几可确定是满清贵胄。学者戴不凡发现《聊斋剩稿》手抄本有三十一篇故事内容与《萤窗异草》几完全相同，可知《聊斋剩稿》和《萤窗异草》是同一部作品。光绪初年以前，《萤窗异草》只以手抄本的形式存在。

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基督教无神论也有多种派别。有些基督教无神者的神学立场拒绝对于超越人类体验或干预人类生活的神的信仰，或者认为这种神是不存在的，他们更倾向于在现实世界中去寻找神的存在。而另外一些基督教无神论者则在无神的世界中追从耶稣。后者跟Jesuism有点类似。

耶鲁神学院的一位教授列出了基督教无神论的四条共同信条：

* 主张在我们现今时代中神是不真实的，包括作为传统基督教神学一部分的对于神的理解也是不真实的。

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瓦萨的卡罗拉（Carola av Wasa，12月15日），List of Saxon consorts，丈夫是萨克森国王阿尔贝。

卡罗拉是瓦萨亲王古斯塔夫的女儿。古斯塔夫的父亲古斯塔夫四世·阿道夫于1809年被废黜，因此古斯塔夫未能成为瑞典国王。

1853年，卡罗拉与萨克森的阿尔贝王子结婚。卡罗拉积极参与慈善事业，在普法战争期间，卡罗拉创建的「阿尔贝计划」（Albert commission）提供萨克森的士兵医疗协助。

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