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圣耶福列木创作了诸多圣诗、诗歌、讲道集与经文注解，这实践几个神学的作品在异丛生的之后维护了教会端的正统信仰。他的作品在一些世纪广为传播，以至出现了许多托名圣耶福列木的作品。

耶福列木出生于罗马帝国美索不达米亚省的尼西比斯市（现代土耳其努赛宾）。那时，尼西比斯地区的有多种宗教文化，包括当地的多神教、犹太教以及早期基督教的几个变种。大多数人口讲亚拉姆语，而希腊语和拉丁语是行政语言。这座城市由复杂的种族构成，分别由亚述人、阿拉伯人、希腊人、犹太人、帕提亚人、罗马人和伊朗人组成。

尼西比斯的第二任主教是雅各，于 308 年被任命，耶福列木在他的社区领导下长大。雅各在 325 年被记录为第一次尼西亚会议的签字人。耶福列木年轻时受洗，这是叙利亚原始修道主义的一种不寻常形式。雅各任命以耶福列木为老师（叙利亚语 malp̄ānâ，这个头衔仍然对叙利亚基督徒充满敬意）。他在受洗后则被按立为执事。他开始创作赞美诗和写圣经评论，作为他教育的一部分。在他的赞美诗中，他有时称自己为“牧人”（RRIDE，'allānâ），称他的主教为“牧羊人”（Rā'yâ），并称他的社区为“羊群”（RICS，Rā'yâ））。耶福列木被普遍认为是尼西比斯学院的创始人，在后来的几个世纪里，它是东方教会的学习中心。

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杜塞尔多夫日本节（Japan-Tag Düsseldorf、日本デー、ヤーパンターク）是德国北莱茵-威斯特法伦杜塞尔多夫每年5月至6月举行的日本文化推广节庆，2002年首次举办。杜塞尔多夫日本节是世界上最大的日本文化节庆，北莱茵-威斯特法伦是欧洲中部最多日本人社群的地区。

德国从1999年至2000年间不定期举办日本文化节庆，获得许多日本企业支持。后来北莱茵－威斯特法伦州政府与杜塞尔多夫市政府决定举办日本节，由当地的日本人会社支援。

杜塞尔多夫日本节每年约有100万人参加、2008年主办者发布的人数为150万人、2010年为70万人。

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李的作品在商业成功之余，另有文学的感性。他的慢歌特别擅长书写生命中的不完美与残缺，如人际关系中的疏离与寂寞，快歌则别有幽默感与时尚感，可抒情可舞曲、可嘻哈可摇滚、可清纯可性感，跨度之广，尤为难得。

另李焯雄也有文学评论与散文、小说、诗等创作，曾获香港的「青年文学奖」。有关张爱玲、穆旦等的论文曾在香港、台北和北京出版，两本在港出版的小说均入选香港青文书屋出版的《香港文学书目》，入选香港200本重要文学创作之列。

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