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像大多数西哥特人一样，亚拉里克二世是一个阿里乌派教徒，这个教派被正统的基督教会视为异端。由于西哥特人信奉阿里乌派教义，因此在正统教会受洗的野心家法兰克国王克洛维一世有了袭击西哥特王国的借口。
但是亚拉里克二世是一个宽容的统治者。他非常注意保存罗马文化，并准许其罗马臣民信仰基督教正统教义。他最大的贡献是下令编成以《亚拉里克法律要略》之名著称于世的法律文件。这份文件以罗马法作为西哥特王国境内的法律基础。
507年在普瓦捷附近的小村庄沃耶（Vouillé），亚拉里克二世率领的西哥特人被克洛维彻底击溃。克洛维俘虏了亚拉里克二世，不久将他杀害。此后西哥特人的势力被永久逐出高卢，法兰克人占据了这一地区。
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山兜村娘娘庙（又名冼太夫人庙），位于中国广东省茂名市电白区电城镇山兜村，是供奉冼夫人的一座砖木结构庙宇。该庙宇始建于隋朝，曾遭到破坏，后重新修复。庙宇呈四合院结构，面积约730平方米。2002年，山兜村娘娘庙被列为广东省文物保护单位。
山兜村娘娘庙，位于茂名市电白区山兜村隋谯国夫人冼氏墓墓前50米，是为纪念冼夫人而建造的。始建于隋唐时期。后因冼夫人玄孙冯君衡获“矫诬”罪而遭到破坏，至宋末元初重建，清代以后均有维修。
庙宇坐西向东，院落呈四合院结构，面积约730平方米。整体布局为三进两路式，广三路，深三进，中间面阔三间。总面阔22.4米，中间穿插有檐廊和天井，总进深29.2米。正殿中央供奉有冼夫人像。采用硬山顶、龙船脊、抬梁式梁架结构。头门嵌花岗岩石门夹和一对抱鼓石，二进为拜亭，天井两侧廊庑为三开间，墙体从地面至1米高处是用不规则的石块垒砌，上部为青砖叠砌，其中外墙墙体包含有隋、唐、宋、明、清时代砖石。曾有部分改作小学校舍之用，但整座庙宇原貌仍大体上得到保持，庙内还存有虎头足石香炉、石鼎和六通重建碑刻等文物。
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在1946年，派翠丝雅在阿丁殖民地（今也门）嫁给于当地任职律政司的何瑾，因而成为何瑾夫人。何瑾夫妇俩在中东服务时认识，而何瑾本身为爱尔兰执业事务律师，1931年和1936年先后考取肯亚和爱尔兰的执业大律师资格，随后投身英国殖民地的司法服务行列。在1945年出任阿丁律政司以前，他曾在巴勒斯坦托管地先后担任首席裁判司和政府律师等职。
嫁给何瑾后，何瑾夫人随著丈夫的调迁，在不同的英国殖民地生活。在阿丁和巴勒斯坦生活一段短时间后，她在1950年跟随升任法律政策专员的丈夫转往马来亚联合邦生活，他的丈夫不久以后又在同年升任当地律政司一职。1951年10月6日，何瑾夫妇等联合邦高官跟随时任驻马来亚联合邦高级专员亨利·葛尼爵士夫妇前往彭亨佛雷泽山出席一个会议，途中葛尼夫妇乘坐的轿车遭到马共伏击，葛尼中枪身亡，当时何瑾夫妇乘坐的另一部轿车因为稍为落后，侥幸避过一劫。
葛尼殉职后，何瑾曾一度以署理高级专员身份主持大局，直到10月13日原本在英国休假的辅政司M·V·狄杜夫（M. V. del Tufo）提早返回马来亚署任高级专员为止（新任高级专员杰拉德·邓普勒爵士随后在翌年1月履任）。在丈夫署任高级专员期间，何瑾夫人也短暂成为了署理高级专员夫人，并协助丧夫的葛尼爵士夫人从悲痛中恢复过来。何瑾夫妇在马来亚生活前后五年，到1955年何瑾出任香港首席按察司，他们才转往香港展开新的生活。1957年8月31日，马来亚宣布脱离英国独立，何瑾夫妇还再一次回到当地出席独立大典。
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