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成神论（θέωσις / theosis)是希腊语单词，意为神化或使神圣。信徒的变化，是将基督耶稣的教导和他的福音付诸实践（称为实践），是基督教神学，特别是东正教神学和天主教神学的特色。
亚他那修写道“基督成为人，为教我们得成圣”。他的话是此教义的最好说明。原本似乎荒唐的事—堕落的，有罪的人可以成为圣洁，如同圣洁的神—通过耶稣基督，神的化身，已变为可能。
1994年2月20日，年已89岁的李常受，在新春华语特会中，跟随亚他那修的榜样，恢复宣讲成神论，即神在耶稣里成为人，使人可以在基督里成为神（在生命和性情上，但不在神格上），称为圣经中“神圣启示的高峰”。
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第一不列颠尼亚（Britannia Prima）是3世纪末戴克里先改革期间创建的不列颠人行省之一。它可能是在公元296年君士坦提乌斯一世击败篡位者阿勒克图斯（Allectus）之后创建的。它的位置和首都仍然不确定，它可能比第二不列颠尼亚行省更靠近罗马。目前，大多数学者将第一不列颠尼亚置在威尔士、康沃尔以及连接它们的土地上。根据恢复曾经的铭文，其首都位于多布尼的科里尼厄姆（赛伦塞斯特），但参加315年阿尔勒议会的主教将省会定在伊斯卡或德瓦（切斯特），这也是已知的军团基地。
在罗马重新征服不列颠之后，它管理了从卡穆洛杜努姆（高车士打）到伦蒂尼恩（伦敦）的一片地区，直到其总督克洛狄乌斯·阿尔比努斯与塞维鲁合作后的塞维鲁改革。 这些将领土分为上不列颠和下不列颠，它们各自的首都位於伦蒂尼恩和埃伯拉肯（约克）。在戴克里先改革的第一阶段，不列颠处于企图夺取罗马皇位的不列颠帝国的控制之下。在公元296年君士坦提乌斯一世重新夺回领土后的某个时候，不列颠尼亚成为了高卢地区的一部分。然后，不列颠尼亚被划分为三至五个行省。
第二「奥古斯塔」军团和第二十「瓦雷利亚·维克特利」军团可能仍然驻扎在伊斯卡和德瓦（切斯特），但这个仍然不清楚。
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