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同性质的（consubstantialis，Consubstantial），这个拉丁文形容词是一个特定的基督教神学用语，用来表达耶稣与上帝之间的关系，这个表述被称为同质论（Consubstantiality）。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文单字，用来翻译ὁμοούσιος（homoousios），以形容耶稣与上帝的属性与本质是完全相同的，随后成为三位一体论的基本信条。

在希腊文中，οὐσία（ousia，being，存在、本质）在字源上来自于希腊文动词 εἶναι（to be），主要意味著一个人所拥有的独特固有特征。因为拉丁文中缺少现在主动分词（present active participle），难以翻译出οὐσία（ousia），特土良将它翻译成substantia（性质）。拉丁文的substantia，除了代表本质（being）之外，也有物体（matter）、个体的意思在。，所以homoousios（of the same being，相同的存在）被翻成consubstantialis（相同的个体、相同的性质）。在特土良之后，其他的拉丁教父也接受这个译法。

因为所有的人类都享有共同的人性特质，在这个例子中，可以形容你与其他人都是本质相同的（consubstantialis）。因此，这个形容词也适用于形容，耶稣与上帝具备共同的神性，与人类分享共同的人性。在325年第一次尼西亚会议中，这个字被教会采用，成为三位一体论的正统表述方法。

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华台吉，又作诺木塔尔尼郭斡台吉，汉文史籍简称华台吉、花台吉，孛儿只斤氏。16世纪蒙古右翼鄂尔多斯部领主，达延汗第三子巴尔斯博罗特之孙，衮必里克墨尔根的第四子。

华台吉率领右翼巴苏特卫新，是后世的鄂尔多斯右翼前旗始祖。驻牧于榆林以西边外（今内蒙古自治区乌审旗一带）与花马池一带。

* 打儿汗把都儿台吉（鄂勒哲伊勒都齐达尔罕巴图尔）

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唐括贡，本名唐括达哥，金朝将领，女真族，上京（今黑龙江省哈尔滨市阿城区南）率河人，太傅唐括德温之子。

唐括贡娶金世宗第四女吴国公主为妻，授驸马都尉，充奉御，特授拱卫直副都指挥使，官至刑部侍郎。以擅离职守，降为德州防御使。升顺天军节度使，后来移镇横海军节度使。后历任左宣徽使，兵部尚书、吏部尚书、礼部尚书兼大理卿。大定二十八年（1188年），拜枢密副使。大定二十九年（1189年），金章宗即位，为御史大夫，唐括贡生日，右丞相等人为他祝寿犯夜禁，监察御史弹劾上奏，免官，后来历知大兴府事、枢密使等。泰和二年（1202年）唐括贡去世。

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