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衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
这种仪式不仅中国有，外国也有。在西班牙屠杀阿兹特克之前，阿兹特克也有类似衅钟的仪式。那时候阿兹特克文明相当于中国的周朝，崇拜很多神灵。他们的信仰之一就是把人血涂在神器上面，以示对神灵的敬畏。
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灵实恩光学校是一所位于香港新界将军澳的特殊学校，学校成立于1981年，由基督教灵实协会营办，专门为六至十八岁的严重智能障碍儿童提供教育及寄宿服务。
灵实恩光学校的历史可追溯至1961年成立的恩光护幼会，当时为照顾灵实疗养院肺病病人的子女而设立，至1975年加设严重弱智儿童服务部。教育署于1981年向恩光护幼会提供全面资助，将严重弱智儿童服务部发展为一所服务严重弱智儿童的寄宿学校，并更名为「恩光学校暨儿童院」。1989年因为校舍列为危楼，暂迁往将军澳宝林村的临时校舍。1995年学校重建完成后迁回将军澳安达臣道的原址。1998年2月更名为「灵实恩光学校」。
根据前任校长罗启康忆述，学校于1989年因为天花倒塌被列为危楼后，当时学校在临时校舍等候原校舍的重建遥遥无期，到1991年港督巡视将军澳期间，港督夫人突然到访临时校舍约5分钟，期间港督夫人查询学校的重建进度，翌日就有多个电话表示有意协助，之后学校得到香港赛马会拨款4千万港元完成重建工程。
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李炳文，香港男歌手，成名作《昨夜的渡轮上》被视为香港「城市民歌」的代表作之一。《昨夜的渡轮上》一曲本由蔡枫华主唱，卡龙却因蔡工作忙碌未能灌录歌曲，并找来石金华与李炳文试唱。最终李通过试音灌录其代表作〈昨夜的渡轮上〉。关于李炳文灌录〈昨夜的渡轮上〉的资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2019年9月3日播出的访问。
李炳文早年先后居住西环荷兰街木屋区和香港仔田湾邨。家有九兄弟姊妹，李炳文排行第八。李曾就读天台学校玛大肋纳嘉诺撒学校、西营盘水街坚道英文书院，其后就读香港仔浸信会吕明才书院（当时称为「香港仔浸信会培真中学」），是体育校队成员。关于李炳文早年居所和就学时的资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2019年9月2日播出的访问。1978年，中五毕业后，李曾短暂于该校任职文员。1981年，李获同事兼同学石金华兄弟鼓励参与第一届「香港城市民歌创作大赛」。与此同时，石氏兄弟邀请李把歌曲唱录成卡式，寄往香港电台报名「香港城市民歌创作大赛」，结果获倪秉郎赏识而直接进入决赛。最妍终，李炳文获得亚军，正是由此而冒起 。此前，李炳文在中学时暂时放下音乐，转而参与篮球运动。他在中四时信奉基督教，由差点儿误入歧途变为参加团契音乐活动的青少年。由当时开始，李炳文重新弹结他。关于李炳文中学校园生活和参与香港城市民歌创作大赛经过的资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2019年9月3日播出的访问。而完成比赛后，本来以为比赛告一段落而没有后续事件的他到《欢乐今宵》演出，并获唱片公司为他灌录一张唱片《渔村风光》。
他在1970年代末至1980年代初，香港受到台湾的「校园民歌」风潮的影响，带动了香港「城市民歌」的兴起。当时，然而，跟其他同期城市民歌歌手一样，李炳文在「城市民歌」热潮退却后，淡出歌坛。直至2000年代，其中学师妹致电香港电台《2000靓歌再重聚》节目组。令李再次出现于音乐节目或活动场合。他在2000年前间中会到社区中心与监狱演唱。曾路得于该段时期曾经邀请他担任电台唱片骑师。另外，李自己亦继续进修，修读青年辅导的课程。关于李炳文2000年前后动向的资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2019年9月4日播出的访问。而且从事电脑硬件的（到路讯通）宣传介绍工作资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2019年9月5日播出的访问。。自2000年起，李炳文与区瑞强合作在「音乐农庄」担任兼职音乐导师，2004年后正式成为全职结他、钢琴、歌唱及鼓乐导师资料出自香港电台第一台广播节目《守下留情》于2019年9月2日播出的访问。。目前，他除了教授音乐，也会在社区会堂举行小型音乐会。
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