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自幼聪颖，博学多才，精通地理之学。但不喜八股，屡试不第。曾到宁夏、河套等地实地考察。为靳辅所重用，凡治河之事，无不向其请教。《清史稿》说他治河“主顺河性而利导主，有所患必拟其致患之由”。康熙二十三年（1684年），康熙帝南巡时问靳辅：“尔必有博通古今之人为之佐！”靳辅说：“通晓政事有一人，即陈潢，凡臣所经营，皆潢之计议。”康熙授其为佥事道。
康熙二十七年（1688年），遭到江南道御史郭琇等弹劾，以“攘夺民田，妄称屯垦”的罪名被削职逮问。入狱前病卒。康熙三十一年（1692年）平反。
* 陈潢为制定治河工程计划，在治理方法上继承和发展了明代著名治河专家潘季驯“筑堤束水，以水攻沙”的治河理论，采用了建筑减水坝和开挖引河的方法。为了使正河保持一定的流速流量，发明了“测水法”，把“束水攻沙”的理论置于更加科学的基础上。由于陈潢等人指导有方，在他负责治河期间的黄河安澜无患。
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在中国传统寺院，最前面会有山门，进了山门会有一座天王殿，天王殿里正面是弥勒菩萨化身的布袋和尚，两边是四大天王，布袋和尚的背后则是韦驮菩萨，面朝著大雄宝殿，以镇护道场，如:南投县中台禅寺。韦驮菩萨的形像，是身穿盔甲、手持宝杵的天将军身相。持杵的姿势常见有三种，一种是两手合掌，杵横放在两臂上，一种是单手持杵拄地，一种是单手持杵靠在肩上。
根据昙无谶所译的《悲华经》记载，韦驮菩萨（经典中称名为「持力捷」）曾于佛前发愿护持正法等十大愿：
持力捷疾对世尊说：「世尊。彼贤劫中诸佛世尊般涅槃已。最后妙音龙成阿耨多罗三藐三菩提。号那罗延胜叶。世尊。...」
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滑稽大鼓是京韵大鼓的一个支脉，属于“怯大鼓”、“小口大鼓”——“木板大鼓书”。约在1920年代形成。1920年代，白云鹏等人演唱了《灯下劝夫》、《大劝国民》、等新曲目。同时，旗籍票友张云舫将京韵大鼓改革为“改良大鼓”，特点是编写诙谐幽默的新曲词，唱腔滑稽可笑，击鼓法添加了忽重忽轻时常画圈的动作。后来被称为“滑稽大鼓”。
滑稽大鼓的唱腔和京韵大鼓基本相同，但曲目全是滑稽可笑、寓意讽刺的内容，表演上也有各种滑稽的表情和动作。唱腔主要是一板三眼的慢中板、有板无眼的紧板，基本腔调有平腔、落腔、高腔、甩腔、起伏腔。
滑稽大鼓有四位知名演员，都是张云舫的弟子：老倭瓜（崔子明）、架冬瓜（叶德林）、大茄子（杜玉衡）、山药蛋（富少舫）。其中老倭瓜、架冬瓜两位更受观众欢迎。经常演唱的滑稽曲目有《蒋干盗书》、《刘二姐拴娃娃》、《吕蒙正赶斋》等。21世纪，莫岐是仅存的滑稽大鼓的演员。
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