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郑兴（?），字少赣，中国东汉初年古文经学家、训诂学家、反谶纬神学的思想家，陈留郡浚仪县（今河南开封市南）人。
郑兴幼年攻读《春秋公羊传》，随博士金子严学习《左氏春秋》。王莽天凤年间，刘歆欣赏他的才能，“使撰条例章句训诂，及校三统历”。后随刘歆学习《左传》和《周官》，问《左传》大义。他的独到见解良多，认为“《春秋》以天反时为灾，地反物为妖，人反德为乱，乱则妖灾生。”同学皆以他为师。他推行“古学”，提倡传诂注释，反对“今学”的“凭谶为说”。更始初年郑兴为丞相长史，劝说更始帝西都长安。为谏议大夫，奉使安集关西及朔方、凉州、益州，归还后拜凉州刺史，因事免官。后来避乱陇西，受到隗嚣礼遇，他劝阻隗嚣越制称王。建武六年（30年）归降东汉，征拜太中大夫。汉光武帝欲以谶断郊祀事，郑兴以“臣于（谶）书有所未学，而无所非也”为答。他“逊辞”作答，其态度虽然不如桓谭答光武帝那样坚定而明朗，但婉言之中也流露有反对谶纬神学的倾向。所以郑兴谈到政事虽依经守义，文章温雅，终不被重任。建武九年（33年），作为岑彭、傅俊的监军。在岑彭被蜀人刺杀后，郑兴遂领其营，与大司马吴汉一起征讨公孙述，平蜀后，光武帝下诏命郑兴留守成都。之后因为私买奴婢，降职为莲勺令。在莲勺筑城郭，敦教化，修明礼教，风化大行。因事免，客授经生，在家中去世。
郑兴晚年好古学，尤精《左传》、《周官》，杜林、桓谭、卫宏之作，都取其意指；研究《左传》者多祖郑兴。郑兴长于历数、世言，他的《左传》研究与贾逵齐名，时称“郑贾之学”。其子郑众，传其《左传》之学。郑兴主张有神论而不信谶纬说。世称郑众为先郑，以别于郑玄。有《周礼解诂》，郑玄《周礼注》曾引述，著作已佚。清朝洪亮吉《春秋左传诂》亦广采其遗说，马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼郑大夫（兴）解诂》一卷。
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* 1911年（明治44年）11月12日 - 河南铁道的柏原 - 道明寺间开业，本站随之开业，当时的站名为大和桥站（やまとばしえき）。当时车站位于大和川的对岸，距离现在地址约600m。
* 1919年（大正8年）3月8日 - 河南铁道改名为大阪铁道。
* 1924年（大正13年）6月1日 - 路线电气化，同时车站转移至现在的地点，站名改称为柏原南口站（かしわらみなみぐちえき）。
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哥斯拉龙属（学名：Gojirasaurus）是腔骨龙超科恐龙的一属，化石发现于美国新墨西哥州奎伊县的铜峡谷地层。哥斯拉龙生活于三叠纪晚期诺利阶，距今约2亿1000万年前。根据早期的估计，哥斯拉龙的身长约5.5米，体重估计约150-200公斤，是当时的大型肉食性动物之一。
模式种是奎伊哥斯拉龙（G. quayi）。属名是以日本《哥斯拉》为名，意指其为三叠纪体型最大的兽脚类恐龙之一。种名则是以化石发现地为名。
模式标本是一个亚成年个体的部份骨骼，包括有一根有锯齿边缘的牙齿、四根肋骨、四节脊椎、骨盆、以及一个胫骨。但近年的研究显示，脊椎可能属于劳氏鳄目的苏牟龙。只有骨盆、胫骨是属于腔骨龙超科恐龙，而且非常类似同一地区的腔骨龙，使得哥斯拉龙的有效性遭到质疑，目前是个疑名。
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