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嵊州竹编为流行于中国浙江省绍兴嵊州市的一种传统手工艺品，原名嵊县竹编，以编织精巧、工艺繁多、花色丰富见长，作为浙江竹编的杰出代表现已被列为中华人民共和国国家级非物质文化遗产。
嵊州竹编的编织手法包括龟背、传丝、打束、缠股盒结边等200余种，粗细并茂，以竹编模拟动物、竹丝篾片漂白、篾片烫印花筋和蓝胎漆器为四大工艺特征，尤以竹编模拟动物为特色，常以狮、象、鸡、鱼等动物造型与盒、罐等巧妙结合，可实用兼欣赏。早期的竹编以编制箩、篮等日常生活用品为主，至20世纪80年代已发展为篮、盘、罐、盒、瓶、屏风、动物、人物、建筑物、家具、灯具、现场等十二个大类7000多个花色品种。
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德谦法师所亲近的师长，在当时都是以识法解义而声名远播的高僧，在诸尊宿师长的坐下修学深造，达到了相当的佛学造诣。学成后，到京都大圣寿万安寺担任说法坛主给 大司徒 传授《华严经》，受到皇帝赏识诏令住持万宁寺，后迁锡住持崇恩寺。前后十年，法师并未因皇帝的恩宠显贵待遇和声誉而骄纵迷失志节，反而更加简朴精励于道德修持。
德谦法师说：「畦衣之士抗于世表，苟不愧于朝闻夕死，尚何慕焉！自以重居巨刹久佩恩荣，唯恬退为高尚。」于是便将住持席任让给弟子，自己独居静室，谢绝人事交际，处于世而遗于世，专心自修。
德谦法师于元延祐四元年（1317年）正月二十六日示寂，世寿五十一岁，僧腊四十三。元仁宗下昭以盛大的送葬仪队，庄严肃穆的音乐及幢旛旌旗恭送德谦法师前往荼毘，火化后获得数十颗舍利子，后于京城南侧建塔供奉。
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康熙三年（1664年），授镶黄旗蒙古都统。八年（1669年），调镶黄旗满洲都统。十三年（1674年），因三藩之乱，四月，授镇东将军，率兵驻防兖州，六月调赴杭州，兼署杭州将军。
十四年（1675年），参赞奉命大将军康亲王杰书军务。十五年（1676年），改授宁海将军，随康亲王，攻剿福建耿精忠部，耿精忠投降后，继续攻剿郑经。郑经以许耀率兵三万攻打福州府城，拉哈达率兵救援，攻破郑军十四处营垒，解围。十六年（1677年），与赉塔合军攻兴化府城，克复之。
二十一年（1682年），撤满洲兵回京，追论失守海澄县罪，遭到部议降为三等轻车都尉并革职，康熙帝以拉哈达从康亲王平福建有功劳，留都统任。二十四年（1685年），致仕。四十二年（1703年），病卒。
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