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他认为，传统的哲学，都混淆了存在者（Das，Seinde）和存在（Sein），是无根的本体论。形而上学以表象的思惟把握存在者的存在，在近代形成了主体性原则。笛卡儿的「我思故我在」即为其开端。这种主体性原则的确立，造成了主体与客体的对立，及人与世界的疏离。形而上学在黑格尔那里得以完成，而最后的完成则是尼采的「意志」。这种意志的主体性原则，在现代就成为技术统治世界的依据，人和一切存在者都被交给技术制造去处理，人的人性和物的物性，都成为市场上可以算计出来的市场价值。

由于主体性原则，把一切事物都当作对象来把握和占有，最终就成了西方社会的物欲横流和人性丧失。海德格尔的哲学，就是要反对传统的形而上学，也就是，反对主体性原则，反对技术对人的统治，恢复真实的人性。

艺术是真理在作品中的自行置入。海德格尔认为，艺术作品的确具有物的特性和物的要素，但艺术作品中所超出物性高于物性的东西，才是艺术作品的本质。所谓真理，并非传统哲学意义上的真理，而是存在自身的显现，真理不是艺术家放进去作品中的，而是，存在自动显现了自己。

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香港陈氏家族在先辈陈明先生的教育和影响下，决定捐赠冠名清华大学游泳馆，因此游泳馆称为陈明游泳馆。

游泳馆内有游泳区、跳水区、跳水旱地训练场地。游泳区为50米泳道，分为浅水区和深水区。浅水区水深1.2m~1.4m，深水区水深2.2m~2.4m。

* 工作日：12:00~13:00、17:30~18:30。上午和下午供校内游泳课使用。

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体型矮胖，毛色虽多样化，仍有两种主要色系：灰褐色(较普遍)及红褐色。头、背部与尾巴背侧颜色较其他部位深。尾长为头身长的35~40％，尾端较细，在背上做弓形弯曲。头顶上黑色或深褐色的毛像一顶帽子，脸颊两侧浅褐色的毛形成一圈绕著头，此即为美丽醒目的遂毛，大致而言，雌性的遂毛较不显著。

杂食性，包括果实、种子、谷类、植物、昆虫、蛋及小型动物。

日行动物，嗅觉味觉都很灵敏，尤以嗅觉为佳。但主要是用视觉互相沟通，触觉其次而听觉辅助。

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