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古代雅典城邦的陶片放逐制因为投票人以陶片书写被放逐者的姓名再计数而得名。
雅典政治家客蒙的陶片，铭文是Miltiades之子Kimon
2008年10月，耶路撒冷希伯来大学的以色列考古学家Yosef Garfinkel宣称发现了最早的希伯来文文本。这个文本写在陶片上；Garfinkel相信这片陶片可以追溯到大约3000年前的旧约时代的大卫王时代。陶片的放射性碳定年法和陶器分析显示铭文的年代比死海古卷早大约1000年。铭文还没有被完全辨认，然而，已经可以辨认一些如「国王」、「奴隶」和「法官」的字。陶片出土于耶路撒冷西南约20英里在Khirbet Qeiyafa的Elah堡垒（以色列圣经时期最早的堡垒城市）。
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韩国不同地区的性别比例有所不同。在东南部的岭南地区，性别比例失调的现象更加严重，西南部的湖南地区则相对较轻。造成这种情况的原因可能是岭南的新教和天主教流传并不广泛，而这些宗教一般都反对堕胎，同时这一地区有长期的保守文化传统。另一方面，湖南地区在政治权力和经济发展方面都不如岭南地区，因此湖南地区的民众更有可能接受西方价值观和新的意识形态。此外，在韩国，特定地区的宗教也是影响性别选择性堕胎的一个因素。佛教与儒家思想更为相似，研究表明，佛教与出生性别比呈正相关。但后来的数据显示，2000年以后。宗教对性别比的影响减弱，性别比也总体呈下降趋势。
此外，在1985年左右，出生性别比急剧上升，特别是在大邱市和釜山市，它们周围的农村地区也表现出明显偏高的性别比，但上升速度相对较慢。大邱市相当保守，历史上曾涌现多名军事强人，所以那里的重男轻女现象也特别严重。在性别选择性堕胎的程序中还需要进行胎儿性别筛查，这在韩国是非常昂贵的，且需要大量的医疗设备。因此，农村地区性别比上升速度缓慢的一个可能的解释是：农村地区缺乏确定胎儿性别的医疗设备。
由于出生的男婴多于女婴，人们担心韩国会出现缺少适婚女性的情况。由于大多数年轻女性为了更好的就业机会和生活质量而前往城市，农村的年轻男性寻找妻子方面更加困难。但进一步研究发现，这种现象更可能是由于近年来韩国整体生育水平的下降导致的，而不是性别选择性堕胎。
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