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* 华西坝站，成都地铁1号线上的一个地下车站
* 华西协合大学，由英美加三国的四个基督教新教差会于四川成都创办的私立大学
* 四川大学华西医学中心，原称华西医科大学，后与四川大学合并
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杰拉德·温斯坦利（Gerrard Winstanley，1609年10月19日－1676年9月10日），英国护国公时期政治哲学家、社会活动人士。“掘土派”领袖，领导贫民开垦公用地（common pasture），主张土地共有，人民共同耕种土地。
温斯坦利出生于兰开郡，早年从商，英国内战爆发后破产。著作有《英格兰被压迫贫民宣言》（A Declaration from the Poor Oppressed People of England）、《新正义法典》（The New Law of Righteousness）、《自由法则》（The Law of Freedom in a Platform）等。
温斯坦利的思想带有现代无政府主义、共产主义及农业社会主义色彩，他因此被视作无政府主义的先驱。马克思主义唯物史观定义他为空想社会主义理论家，认为他的局限性在于“时而寄希望于开明的统治者、时而寄希望于人民的理智，不主张动用暴力”。俄罗斯莫斯科的亚历山大花园方尖碑在苏联时期曾刻有“工人解放斗争中杰出的思想家”名单，其中便有温斯坦利的名字。2009年12月，牛津大学出版社出版《杰拉德·温斯坦利全集》。
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牵亡歌阵是台湾特有的阵头表演艺术，多数于丧葬仪式中表演，盛行于浊水溪以南的地区，牵亡歌阵成员一般由五到七人组成，乐师与法师由男性担任外，其他三人皆由女性扮演，演出中围绕著香亭（歌棚子），手持法器、手物，以说唱、歌舞表演、演出超渡、劝亡、开路关、送亡灵平安前往西方等等内容，反映出台湾民间普遍认定「灵魂不灭」、「死后审判」和「因果轮回」等观念
牵亡歌阵是台湾特有的阵头表演艺术，多数于丧葬仪式中表演1，表演中具有剧情（牵引亡魂到西天极乐世界的过程）、有角色的扮演、曲调的演出、有身段做表，以「落地扫」的形式表演，演出中亦有观众(丧家家属)观赏，已具有戏剧的雏形，因此将其归类为歌舞小戏的一种,兼具引领亡魂前往西方极药世界的法事科仪，牵亡歌阵的演出内容反映出台湾民间普遍认定「灵魂不灭」、「死后审判」和「因果轮回」等观念。
牵亡歌阵的来源有三种说法，一为源自中国大陆，二为在台湾由说唱、戏曲或艺阵转为丧葬仪式说，三为道教仪式与故事情节起源12，亦有学者综合上述说法后与考证后指出，牵亡歌阵的起源与形成，是以民间信仰结合宗教丧葬仪轨为发想结合福建传入台湾之「落阴歌」的部分形式，结合说唱、歌仔戏与车鼓阵音乐等表演方式，以宗教之「荐亡」仪式为载体，而形成为「牵亡歌阵」丧葬仪式40。
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