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西汉元朔二年（前127年）封菑川懿王子刘胡为益都侯，益都侯国治所在今山东省寿光市北。元凤三年（前78年）废。置广县，属齐郡。三国曹魏复置，治所在今寿光市南。属齐国。晋朝时，属东莞郡。刘宋改置益都县，属齐郡。北魏因之。北齐天保七年（556年）移治于东阳城，即今青州市。为青州、齐郡治。隋朝大业时，为北海郡治。唐朝、宋朝为青州治。金朝为益都府治。元朝时，为益都路治。明、清为青州府治。1913年废府留县。属山东省。1986年改设青州市。
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「一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 」「一」描述基督身体的单一。信经的内容讲及耶稣的追随者因为他们的信仰在一个神和一个主中联合。教会是独一的，因为教会的成员都在耶稣中联合起来。23记载，耶稣为基督徒的合一祷告，因为这样可以令世人知道祂是神差遣的。
「神圣」即是说「神为了祂的缘故把它分别开来」。它不表示教会成员无罪，他不是说教会不会犯罪。教会神圣因为它是属于基督的。19中说耶稣为了他对世界的救赎和圣化而建立教会，所以基督徒因为基督的神圣而视教会为神圣。
在《尼西亚信经》将教会描述为「完全的」之前，罗马皇帝狄奥多西一世发表《萨洛尼卡敕令》，将这个字眼的应用限制于遵守第一次尼西亚公会议教导的人。只有他们才获准被称为「完全的基督徒」，其他人被称为异端。
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