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在此情况，我们应该采用一种「形式的说话方式」（formal mode of speech），说「『玫瑰花』这个词是一个事物词」，这样就不会产生伪对象语句这种混淆，以为于对象有所说。

这种「形式的说话方式」只谈论语词、名称或语句，例如：「『玫瑰花』这个词是一个事物词」、「『暮星』和『晨星』这两个词是同义词」等等，它们都是「句法语句」。为了避免混淆及产生形上学问题，我们要把「内容的说话方式」翻译为「形式的说话方式」。

卡尔纳普认为，哲学与科学不同，科学研究经验的对象，它是一种对象语言，而哲学则是一种后设语言或元语言，它不直接研究经验对象，而是研究语言本身，因此，哲学就是（科学）语言的逻辑句法，它是语句方法之应用，哲学语句属于逻辑句法，简言之，哲学就是语言的逻辑分析。

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上南片，是台湾新竹县关西镇的一个传统地域名称，位于该镇中部偏西。相较于今日行政区，其范围大致为南山里不含东北部凤山溪以北部分、北山里西南端一小块地。「南片」即客家话的「南边」，「上」则为副词「最」，上南片在客语之意即为「最南边」。

台湾清治末期至日治初期，上南片地区为一街庄，称为「上南片庄」，隶属于竹北二堡。该庄昔日北及东隔凤山溪与茅仔埔庄、店仔岗庄、咸菜硼街、三墩庄、十六张庄为界，南边为燥坑庄、西南边为上横坑庄，西北边一小段与坪林庄为界。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「上南片」大字，隶属于新竹州中坜郡关西庄，大字下有「南片」、「渡船头」小字名。1941年，关西庄升格为关西街。

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王钟儿是南朝宋一个中下层官僚的女儿，生于439年（北魏太武帝太延五年，宋文帝元嘉十六年），24岁时出嫁，家住汝南（郡治玄瓠城，现汝南县）。宋明帝466年在义嘉之乱中胜利后，徐州刺史薛安都、司州刺史常珍奇向北魏降附，此后常珍奇又依仗玄瓠城叛魏南归，被北魏打败。王钟儿也被北魏军队掳掠至平城（今山西大同市），沦为卑贱的官奴婢，时年30岁。王钟儿在北魏皇宫里度过了56年，卷入北魏朝廷的宫廷斗争，作者称这56年为“漫长的余生”。她最后被迫出家。或许是由于抚养过魏宣武帝、魏孝明帝，她于524年（北魏正光五年）去世后，由北魏官方专职写作的重要文人常景撰写墓志铭。1923年，该墓志出土于洛阳。

2020年罗新开始写作，2021年春罗新让上他课程的研究生参与讨论已写的章节。2022年7月由北京日报出版社出版。出版后罗新接受了界面新闻、中国新闻周刊和《扬子晚报》的专访。

* 李小江认为，“《余生》之长，长在分析。螺蛳壳里筑道场”，使用“相关性的历史陈述”、“相似性的个案分析”、“类比”三种方法，把史料连缀成一个故事。

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