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圣玛利亚堂是一座本笃修道院，位于克罗地亚扎达尔。它建于1066年，位于古罗马广场的东侧。
1066年，扎达尔贵族妇女齐卡在一座教堂旁边创建了这座本笃会修道院。这个修道院后来得到了国王的保护和资助。后来齐卡成为修女，捐献给修道院两本赞美诗、一本祈祷书以及其他一些贵重物品。虽然两本赞美诗都已丢失，但是祈祷书仍然存在，目前保存在牛津的博德利图书馆 。
齐卡的女儿维克内加在丈夫多布罗斯拉夫逝世后，在1072年作为修女进入修道院。维克内加寻求新国王卡尔曼的经济援助以完成修道院，修建新的修道院。钟楼上有卡尔曼的名字，并刻有纪念1102年国王进入扎达尔的碑文。钟楼小堂内有12世纪壁画的遗迹。该堂有她的坟墓，用拉丁诗句装饰。
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根据耶稣会教士兼作家巴塔沙·葛雷山（Baltasar Gracián）的纪录，据说亨利一世被形容为：「以全副心思，投入宗教与人群，那些没有受到他善行感染的人，也会在事后被感动；他参加所有的圣事、婚礼、弥撒、葬礼。他彬彬有礼，对人友善坦率、慷慨大方；他对每个人都好，从不说任何人的坏话；集聚全部的荣誉，更没有一丝的毁誉，散发出国王般的动人光彩。他是法国人情感上的国王，就如同亨利三世是法律上的国王一样。」；有的教士也感叹说，把瓦卢瓦最后三个国王（都是凯瑟琳太后的儿子）的优点全部加起来，都不如亨利一世的优秀伟大。亨利一世的遗体被亨利三世烧毁，骨灰丢入卢瓦河。
亨利一世死后，亨利一世·德·洛林与法国公主瓦卢瓦的玛格丽特（后成为纳瓦拉的亨利的妻子）之间的爱情故事是一些文艺作品的主题。
他原本在1560年代初和圣安德烈元帅的独生女─凯萨琳订婚成未婚夫妻（女方大男方四岁），但1564年18岁的凯萨琳突然病逝，让吉斯家族联姻并继承元帅家产的计划落空。亨利一世成人后曾与法王之妹瓦卢瓦的玛格丽特成为恋人，但知道玛格丽特最终被许配给纳瓦拉的亨利之后，他在1570年和克雷夫的凯萨琳于巴黎结婚，两人共有十四个子女，长子夏尔·德·洛林于1588年继承了吉斯公爵。
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恽代英，字子毅，化名王作霖，湖北武昌人、祖籍江苏武进。政治人物、革命家。
恽代英系出毗陵恽氏北恽，为张之洞幕僚、画家恽元复之孙。1913年，进入私立武昌中华大学，在学深受无政府主义的影响，他与梁绍文等三人成立具有克鲁泡特金理论色彩的互助社，常在《东方杂志》、《大中华》等报刊上发表文章。1918年，毕业后留校任教。
1919年，他担任中华大学附中部主任，在武汉参与五四运动。恽代英擅长演讲，很有感染力，在中华大学有相当的威信。10月，加入少年中国学会。1920年，与萧楚女等组织中国社会主义青年团，2月，和林育南，廖焕星组织利群书社，接济那些大学毕业后失学失业的青年。1921年，他翻译了考茨基的阶级斗争，也是在这个时候试验新村生活失败了，也因此转向共产主义；7月15日，在湖北参与成立共存社，8月，加入武汉共产主义小组。1922年春，在远东弱小民族会议上，林育南被共产党吸收为在武汉的学生代表，共存社的主要成员也都加入了共产党，共存社宣告解散。1923年，他前往上海，在上海大学任教员，参加共青团中央领导工作，并任中国青年杂志主编，从这时起发表近一百六十篇文章，多和教育、政治有关。
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