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慧文，世称「北齐尊者」，北齐僧人，又作慧闻。俗姓高，渤海郡（今河北省衡水市景县）人）人，南北朝魏齐年间的佛教高僧，佛教天台宗二祖。北齐慧文禅师后将法传至三祖南狱慧思禅师。

慧文依据龙树《大智度论》内所引《大品般若经》的一段话：“欲以道智具足道种智，当学般若；欲以道种智具足一切智，当学般若；欲以一切智具足一切种智，当学般若；欲以一切种智断烦恼及习，当学般若。”领悟“一心三智”、“一心三观”的“圆融观”佛理，开创天台禅行的心法。后在河北、淮南等地“聚众千百，专业大乘”（《佛祖统记》）。

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1938年3月，国民革命军31师奉命由河南信阳武圣关一带开赴徐州五战区，参加徐州会战，担任固守台儿庄城寨的任务，台儿庄是战区轴心，亦是敌人的攻击重点，如果失守，整个战役计划就会全面落空。战斗打响后，屈伸与师长池峰城把师指挥所设在与台儿庄一河之隔的铁路桥下，就近指挥台儿庄寨内及其附近部队抗击日军进攻。战斗中，屈伸坚持每天进寨联络，随时掌握战斗进展情况，当台儿庄大部街区被敌占领，池峰城师长因过于劳累，吐血不止，守军阵地仅剩一座西门，台儿庄危在旦夕，屈伸临危受命，果敢主持部队的调遣和指挥作战事宜，每日必亲至城内巡视，枪林弹雨，身临巷战，鼓励守军坚定信心，死守阵地，同时建议池师长调整部署，几次组织敢死队乘夜进行反击，经过日夜苦战，终于将寨内敌人全部肃清，稳定了战局，取得战役的胜利。

时任31师司令部少校参谋的耿泽山在“台儿庄大战亲临纪实”中对屈伸有详细回忆: “...每当战况处于危急，指挥官犹豫动摇的关键时刻，屈伸都能以无畏的魄力，毫不考虑自己的地位、人事关系与个人利害，毅然采取劝说、鼓励、怒斥，晓以大义甚至越俎代庖，未经师长同意即下达命令，强制旅团长执行，结果几次使危如垒卵的险恶情况，得以转危为安，确实起到中流砥柱的作用" 。

据"台儿庄大战纪念馆”人物介绍，屈伸 “...协助师长池峰城指挥台儿庄城寨守卫战，在阵地存亡的关键时刻，发挥了关键作用，堪称幕后英雄”。

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