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德裔墨西哥群体在很大程度上已经融入了墨西哥社会，仅保存有部分民族文化特征，也对墨西哥社会的文化与工业产生了一定影响。第一次世界大战后的墨西哥社会中发生了明显的文化融合现象，多个民族在墨西哥城、哈利斯科州、锡那罗亚州、新莱昂州、普埃布拉州等地融汇交流，恰帕斯州的玛雅人也参与了这个过程，文化融合在社会、文化以及身份认同方面都有影响。
德国人定居墨西哥的历史可以从他们来到西班牙人统治的德克萨斯时说起，但德州境内的第一座德裔永久定居点是由弗里德里希·恩斯特（Friedrich Ernst）和Charles Fordtran于1830年代初期在奥斯汀县的因达斯特里（Industry）建立的，当时的德州已归墨西哥管辖。恩斯特在给故乡奥尔登堡（Oldenburg）的一位朋友写的信中讲述了建立定居点的故事，这封信还登上了奥尔登堡的地方报纸，德裔移民纷纷在恩斯特对德州的描述的吸引下动身前往这片遥远的土地，恩斯特甚至在历史上得到了“得克萨斯德裔移民之父”的称号。
1848年美墨战争过后，很多德裔人，特别是曾在战争中站在墨西哥一边的罗马天主教徒，都在墨西哥战败后离开德州，来到墨西哥的现今国境之内。
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祖籍浙江宁波府鄞县，生于大清道光十三年（1833年）鄞县陈婆渡鲍家耷村（现属宁波市鄞州区钟公庙街道）。据天一阁现存清道光《鲍氏族谱》记载，其父名鲍明诚，有四子，其中鲍哲才为家中长子。
早年就读于位于宁波城江北岸槐树路的崇信义塾。崇信义塾最早在1845年由美国人麦嘉缔（Divie Bethune McCartee）创办，而麦嘉缔是美国北长老会传教士。崇信义塾是中国境内最早男子教会学校，时称“洋学堂”。崇信义塾后于1868年迁往杭州，更名作“育英义塾”，后成为之江大学。
鲍哲才于崇信义塾毕业后，曾入宁波华花圣经书房担任印刷排版工，印刷英语翻译成宁波话的圣经，并因此熟练掌握英文。后赴上海任沪南清心堂牧师。其在上海创办清心书院，为上海近代新式小学的代表。清心书院后由鲍再扩建为中学。后清心书院因办学经费紧张，又改办为职业学校，成为上海近代新式职业学校的代表，学生有园艺和印刷两种专业。而其中印刷专业以印刷中文圣经和基督教传教小册为训练，是鲍的一大创造，因此鲍家走上近代印刷业。
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