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古北口娘娘庙，位于北京市密云县古北口镇古北口村，是一座道教坤道宫观。

古北口镇内庙宇共72处，现存20多处。21世纪初，古北口镇先后投入2亿元人民币，修复了包括古北口娘娘庙在内的9处庙宇，并且抢救性修缮了古北口长城及小城等历史建筑。在中共密云县委、密云县人民政府及社会各界的支持下，古北口娘娘庙在2014年竣工。

2014年6月23日，古北口娘娘庙举行宗教活动场所颁证典礼。北京市宗教局委员李胜勇、北京市道教协会会长黄信阳、密云县副县长郭洪泉出席。中共密云县委统战部、密云县民宗侨办、古北口镇领导及道教界人士参加。密云县副县长郭洪泉为古北口娘娘庙民管会主任来逢霞道长颁发宗教活动场所证。古北口娘娘庙是密云县首个开放为宗教活动场所的道教宫观。此次开放为坤道宫观。

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某些特定的行为或生理失调状态会影响如厕训练的效果，且会延长训练的时间，增加训练者所需要投入的精力。在特定条件下，如厕训练甚至需要医学专家的专业介入指导。但这种情况极少发生，纵使某些儿童在训练中遇到了这些问题，他们中的绝大多数依然能成功学会如厕。

在训练的过程中，儿童有可能面临滑倒或从厕位上跌落等问题，而如厕训练在某些情况下也会成为虐待儿童的导火索。有鉴于此，与如厕训练相关的技术也被开发出来，既有通用的，也有针对某些情况的专用技术。

对于前现代社会中的如厕训练方式，我们知之甚少。已知最早的儿童厕所出现于古罗马时代，但这没能揭露出他们是如何实行训练的。此后，在中世纪的欧洲，“尿床的推荐治疗方法：食用刺猬或山羊角粉，并把干燥的鸡冠撒在床上”。

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刘天驷（11月9日（隆武二年十月丙子）），字季䯄，南昌府新建县人，南明军事人物。

刘天驷是崇祯十三年（1640年）的武进士第一，得吕大器、袁继咸先后推荐，其时袁州天井窝盗郭云凤作乱，他带兵平定。北京被大顺军队攻陷，刘天驷与杨廷麟举兵行事，获授中军，跟随李永茂在赣州守卫。隆武帝继位，命他负责前军都督府事务，守龙泉黄土关，转到螺水作战，升任太子少保、右军都督同知、左都督总兵。

隆武二年（1646年），吉安失陷，刘天驷命令之前招抚的赖恩、罗荣等二十万人号召进贤内居民社支援，又命姪子赞画刘尚干与职方主事黄尚宾、王基固，副总兵李源符等人分别到湖广及广东乞师，而他自己则进入忠诚。之前，他的族人刘靖、刘天柱、刘良瑚、刘良谠谋图恢复瑞州失败不克，此时也来共同登城力守；守备杨应龙则战死。刘尚干召来的张先壁、刘丞胤军队尚未来到，忠诚就已经失陷，他和家丁在城内巷战，落水殉职。刘天驷斩杀清朝士兵数十人，被部下胁持到南昌府，拒绝诱降，与副总兵汪起隆战死。永历年间追谥忠烈。

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