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女孺（にょじゅ或めのわらわ）乃是日本古代隶属后宫内侍司、专门从事打扫、照明等杂役之下级宫女，亦写成女嬬。
在内侍司的阶级划分里，由上至下依序为尚侍2名、典侍4名、掌侍4名，最低层的女孺则多达100名。《日本书纪》记载至舒明天皇即位前纪时首度出现这种官职名称，而《大宝律令》规定了后宫十二司的女孺定员：内侍司100名、藏司10名、书司6名、药司4名、兵司6名、闱司10名、殿司6名、扫司10名；定员以外的女孺则全分配给缝司。平安时代的《延喜式》则规定除缝司有100名定员，其他像中宫90名、缝殿寮70名、内教坊50名（但为新进人员）。
女孺的来源为各氏族贡上之氏女，或者地方豪族从采女间选拔表现良好的女子。有官位的女孺相当于少初位，没有官位者则每季给予布一端左右的薪俸。由于出身卑微，一般女孺少有才能，但是奈良时代也曾出现官拜从四位典侍的和气广虫。
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乾隆三十六年至四十一年间，收集了十一个定瓷娃娃枕，其中便包含了本作与另外两件相似作品。乾隆皇帝得到这些娃娃枕后，为它们特别订制锦垫与「紫檀木罗汉床」，由乾隆丙申（乾隆四十一年）一首〈咏定窑娃娃枕〉中：「檀材新与卧为床」足见此娃娃枕伏卧于罗汉床上之景象，但之后本作品的台座遗失并未留存下来。
此外，乾隆皇帝在乾隆三十七年至四十一年的五年间，创作了十来首定瓷娃娃枕的吟咏诗句，其中，本作品更是同类型三个婴儿枕中，唯一底部刻有御制诗铭者，于乾隆癸巳（乾隆三十八年）闰三月时的题诗一首：北宋出精陶，曲肱代枕高，锦绷围处妥，绣榻卧还牢。彼此同一梦，蝶庄且自豪，警眠常送响，底用掷签劳。并有「会心不远」、「德充符」二钤印。其中诗作中，点出时代、特色以及功能等，最后两句分别藉吴越国武肃王钱镠和魏晋南北朝陈武帝，隐喻婴儿枕为钱潮君主的颈枕，期勉自己兢兢业业、珍惜光阴。
至于婴儿枕在清宫中的功能，从将娃娃枕配座搭垫，且皇帝及群臣题咏的诗词环绕的典藏方式推测，除了带有生男丁的寓意外，可能是带著皇帝自我期许的宫中陈设，换言之，乾隆皇将娃娃枕投射到了：居安思危、梦回治世，甚至是欲得能臣使国家长治久安这类理想上，而作为摆饰品收藏于乾隆皇帝的清宫中。
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阿加托克利斯曾发行一套有关王朝家谱的钱币，把它与从亚历山大大帝到Antiochus "Nikator"(可能指的是塞琉古安条克一世)到巴克特利亚王国开创者狄奥多特一世、狄奥多特二世、欧西德莫斯一世、德米特里一世到潘达雷昂连结一起，来强调他的正统性。而有一说阿加托克利斯其实可能是个篡夺者，因为很显然的狄奥多特血缘上与欧西德莫斯一点关连都没有，甚至还推翻掉它的王朝。
就像同期的潘达雷昂和欧西德莫斯二世一样，他曾发行白铜合金的钱币，但此技术之前仅中国持有。
最终阿加托克利斯似乎遭受已篡夺巴克特利亚的欧克拉提德一世攻击而被杀。
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