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圣训是伊斯兰教先知穆罕默德传教、立教的言行记录。其中，提及“中国”的圣训较为罕见，仅有一句“学问虽远在中国，亦当求之。”广为流传。关于该段圣训的真伪、等级问题在古今中外曾引起争论，除质疑真伪的意见外，大部分圣训学家均认为该圣训为羸弱圣训，但阿曼苏丹国宗教基金与宗教事务部2013年出版的《莱比尔圣训集》注释本对该段圣训属于一级圣训进行了肯定；在第651页，标明了在其他4位圣训学家辑录的圣训集中的出处，以及艾布·团伊布、伊玛目·努伦丁·萨利米、古图布·艾因麦和伊玛目·艾哈麦德·哈利利对此段圣训的评述。
这段圣训辑录在《莱比尔圣训集》（版本为《伊玛目·莱比尔·本·哈比布·法拉希迪穆斯奈德圣训集》，阿曼苏丹国宗教基金与宗教事务部出版，2011年第1版第11页）第4章“论知识、求知及其价值”第1段（按照该圣训集“圣训”的顺序排列为第19段，注释本在第18段），原文的中文译文为：
“الربيع بن حبيب الحنفي说：艾布·欧拜德自Jābir ibn Zayd从Anas ibn Malik自先知传述，先知（愿主福安之）说：‘学问虽远在中国，亦当求之’。”
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该城首次见于文献是1494年，1752年在波兰王国中获得城市地位。1772年第一次瓜分波兰后，拉杰霍夫随着整个加利西亚一起被哈布斯堡王朝吞并，直至1918年奥匈帝国崩溃为止。
1880年时，该城共有3555名居民，其中大部分为波兰人，并有少数波兰人及德意志人。
1918年11月1日至1919年5月间，该市属于西乌克兰人民共和国，而在1919年5月后因波乌战争为波兰所控制，并在1919年6月26日巴黎和会上被诸国所认可。1923年3月15日波兰对东加利西亚的主权被巴黎和会的Conference of Ambassadors正式认可。从该时起至1945年8月16日为止，拉杰霍夫均属于波兰第二共和国的捷尔诺波尔总督府。1939年7月17日，苏联红军占领该城，但1941年6月24日德军随后占领了该地。1944年7月苏军从德军手中解放了该城，并于1945年8月16日吞并了该地区。
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