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毛桃视豆瓣评分使用体验

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1905年，当程连苏和金林福同时在伦敦表演的时候，虽然两人并没有同台，但像是为宣传表演的噱头，他们大打了一场口水战，指出自己才是「正牌中国魔术师」而另外一个则是冒牌货。金林福对程连苏下了战帖，但却没有在指定时刻现身。这是不是真的是串通好的噱头，则不得而知。

因为他的死而声名大噪的「枪打活人」（或称为「死亡诅咒」），是程连苏最为人津津乐道的戏法。表演此戏法时，他的助理有时会装扮成拳民的样子，并且会拿两把枪到表演台上。几位台下的观众会被请上台检验及标示子弹并装进枪里，然后对程连苏开枪。而他就像是真的在空中接到了子弹，把子弹从他手里放到另一手拿的盘子上。有时候他会假装被打到了，而把子弹从嘴里吐到盘子上。

实际的情况是程连苏趁著检验和标示子弹的时候，偷偷把子弹藏进他的手里。发射子弹的枪也经过特殊的改造，所以火药是在真的枪膛下方的一个假的枪膛里引爆，子弹则从来没有离开过枪。

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纳采，又称提亲、问肯，是汉字文化圈婚礼传统三书六礼中的第一礼。传统上儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需带同聘书以及将有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。《文公家礼》说：「纳其采择之礼，及今世所谓言定也。」。

古代纳采朴实简单，据《仪礼·士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称「贽」或「挚」，仅「用雁」。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。后来也因为活雁不易取得而改用木雁。后世纳采物品渐趋奢华，唐代杜佑《通典》里就记载男家在纳采时，需将聘书大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家收到聘书和礼物后，要回答书给男家。

后世随时代和地域，纳采的礼品亦有所变化，如现代台湾简化为送水果篮、饼干篮、香肠、酒，朝鲜只送聘书。有些地区甚至把纳采和纳币合并，中国最迟至清朝，民间已有人把纳采合并于纳币，而日本亦把纳采合并于纳币。又因为这些地区纳采、纳征、纳吉三个订婚礼皆合为一礼，名称经常混用，如日本皇室的订婚礼就称为「纳采の仪」。

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引魂王观音，又称引路王观音、引魂王观音、引魂王菩萨、引路王菩萨，是观世音菩萨的一种化身。

一般引路菩萨造像，与观世音菩萨基本相同，头上有化佛冠，可见正是净土宗“西方三圣”之一的观音菩萨，并负责以“莲花手”接引亡魂往生西方净土。

「引路菩萨」便是净土信仰中观世音菩萨的一种化身，所以又称为「引路王观音」或「引魂王观音」，其造像与净土宗西方三圣之一的观音菩萨基本相同，头上有佛冠，一手持招魂幡，一手持香炉、铃、莲花、水瓶或杨柳枝，负责接引亡魂往西方净土。唐宋时期，引路菩萨渐渐变成民间信仰，在丧礼的引魂仪式中，常有书写「往西方引路王菩萨」的旗，以导引亡者往生西方极乐。

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