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在汤姆森模型里，自由移动于正价的布丁或云球之间的电子，为了要维持稳定平衡，会自动地移动于一个圆球面。这圆球面是一系列同心的圆球面中间的一个。假若，一个电子往外移动，离开圆球面，它会感觉到有一股力量将它往球心拉引，因为，在它所处的球面，内部会有更多量的正电荷（参阅高斯定律）。所以，它必定会稳定的移动于同一个圆球面。另外，电子与电子之间的排斥作用也提供了更多稳定效应。

每一个圆球面有其伴随的能量。电子从一个圆球面往内跃迁至另一个圆球面，会释放能量，因而会产生光谱。汤姆森尝试将模型计算结果匹配几个重要的谱线，可是并没有得到显著的成功。虽然如此，汤姆森模型（还有1904年长冈半太郎的半太郎模型，一个从马克士威的土星环稳定理论得到的点子，模拟土星环的原子模型。）预告了后来更成功的，太阳系统似的波耳模型。

1909年，在欧尼斯特·拉塞福的指导下，汉斯·盖革和欧内斯特·马斯登发射α粒子射束于只有几个原子厚度的薄白金箔纸。这个计算粒子大角度散射数量的特别实验使用的是白金箔纸这就是著名的拉塞福散射。假若葡萄干布丁模型是正确的，由于正电荷完全均匀地散开，而不是集中于一个原子核，库仑位势的变化不会很大，通过这位势的α粒子，其移动方向应该只会有小角度改变。

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马伯亚纳勒伊（达悟语：Mapeyyangangey），是台湾达悟族神话中的一名神祇，掌管伦理道德和公平正义。

马伯亚纳勒伊的意思为「公平正义者」，祂是伦理道德之神、世界上最公正的存在，会审视借由马纳加基勒伯所观察到的人们的遭遇和行为，并对他们的命运作出相对应的裁决，以求公平、并且惩罚坏人，如漂亮并受到许多称赞的人会早夭、做坏事的人最终则会遭遇不幸、连一些版本的大洪水传说也认为洪水是祂要惩罚世人而制造的，在一些版本中，祂和马纳加基勒伯也被视为一体两面的存在,但却从未「启示自己」。

在达悟族的观念中，神和命运是公平的，他们认为物极必反、富不过三代，得到了过多的好处终究会引来灾祸，而马伯亚纳勒伊便是这种观念的体现。

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