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1981年，该寺修复开放，建筑保存完好。该寺主办每年一度的“姜贡曲”法会，该法会是西藏自治区最大的藏传佛教辩经法会。每年藏历十一月三日至十一月二十八日（公历约12月中旬至次年1月上旬），来自哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、大昭寺、热堆寺的数百名僧人在此举办为期25天的“姜贡曲”法会，主要内容为诵经辩经，检验僧人在佛学上的造诣，并考取学位。

该寺属藏传佛教格鲁派，寺内主供拉巴索巴佛。该寺代表性的活佛是热堆寺第二世次久活佛，但现在该寺已无活佛。

2012年，该寺辖聂塘卓玛拉康、贡布拉康、江寺、仁青林日追等4个宗教活动点。

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董恬，字世良，号中阆，直隶松江府上海县人，明朝政治人物。

应天府乡试第一百二名举人。弘治九年（1496年）丙辰科进士。官至大理寺少卿。正德五年（1510年），被指为刘瑾同党，革职为民。

出身松江董氏。一世祖董官一，元初居华亭竹冈。曾祖父董思忠；祖父董以和；父董纶，官南京监察御史，升刑部员外郎；母谢氏。慈侍下。兄麒、麟（义官）、恢。弟董忱（同科进士）、董源（监生）、董怿、董怀、董泮（义官）、董愉、董洵、董龙。

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朱全忠随后迫使唐哀帝禅位于他，结束唐朝，建立后梁。朱全忠子朱瑱贞明年间（915年—921年），姚𫖮历任校书郎、登封令、右补阙、礼部员外郎，召入翰林，累迁至中书舍人。

后梁敌国后唐皇帝李存勖自称唐朝合法继承人，视后梁为篡国政权，于龙德三年（923年）对后梁都城大梁发起突袭，攻克之。朱瑱自杀，后梁亡，领地被后唐兼并。李存勖认为一些后梁官员世受唐恩，却出仕后梁而显贵，是不忠，于是将他们外贬。姚𫖮在其中，被贬为复州司马。但过了一年多，即被召还。后唐明宗李嗣源天成元年（926年），姚𫖮在秘书少监任上被任为左散骑常侍。四年（929年）六月，任兵部侍郎，八月，为卤簿使。长兴元年（930年）九月，改兼吏部侍郎。曾奉敕与太常卿刘岳、左散骑常侍任赞、右散骑常侍杨凝式、兵部尚书梁文矩、工部尚书崔居俭、太子宾客裴高、尚书左丞王权检查删定后的郑余庆《书仪》。三年（932年）十二月，任尚书左丞。

清泰元年（934年），李嗣源养子李从珂推翻李嗣源亲子李从厚，成为皇帝。为首宰相吏部尚书兼门下侍郎判三司刘昫、左仆射门下侍郎李愚意见不合，互相诟骂，政事凝滞。李从珂对此不满，想换掉他们。六月，他向亲近朝臣问代任宰相的人选，朝臣们推荐姚𫖮、太常卿卢文纪、秘书监崔居俭，但论及三人才行，各有优劣。李从珂不能决断任谁为相，于是写下他们等十余人的名字置于琉璃瓶内，在夜晚焚香祝天，用筷子将写有名字的纸夹出。先夹出卢文纪的名字，再夹出姚𫖮的。他因而分别于七月和八月任卢文纪和姚𫖮为中书侍郎，加宰相衔同中书门下平章事。因连日下雨，李从珂命姚𫖮与李愚、刘昫、卢文纪去各寺观祈求天晴。

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